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您搜索的关键词:学术思想共返回12条记录

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  • 文章明儒陳白沙先生其人其學㈢

    来源期刊:《廣東文獻》第1卷 第3期  作者:簡又文 出版时间:1971-10-31
    关键字: 陈献章 学术思想 心体培养原则 伦理学

    虛為基本靜為門戸夫心體旣居至高無上之地位,復有至大無倫之權威矣,將如何培養之使其得常保持其至尊貴、至重要的本性,且可生長不息,時時俱新,見理、明理、得理日多耶?於此,白沙先生再有一特大的貢獻——提出培養心體之方法學兩大原則,曰「虛」,曰「靜」。黃宗羲曰:「先生之學,以虛爲基本,以靜爲門戶」(「白沙學案」),可謂深得其奧義矣。是故「虛」與「靜」皆非修德造道之目的,僅爲手段,或門路而已。致虛之義 「虛」者,卽坦白的、忘己的、無我的、容納的、客觀的、無先入之見...

  • 文章六祖慧能述畧

    来源期刊:《廣東文獻》第1卷 第1期  作者:吳任華  出版时间:1971-01-01
    关键字: 慧能 人物研究 学术思想 生平事迹

    一、导言粤省位于山海之间,拥有白云罗浮之葱郁,珠江南海之浩瀚,以故人才辈出,代不乏人,尤以唐之六祖,其学术思想之卓越,更为南中国唯一大圣哲,与儒之孔,道之李,并称三大圣雄!即在世界学术史上,亦占极重要之一页,与西方杰出圣哲,分廷抗礼,决无逊色!於戏!六祖始为一不识字之卖柴汉耳,及其悟道说法,乃成为旷古宗师,且称为圣雄,又号为法雄,史记留侯云:「沛公殆天授。」然则六祖,殆亦天授矣!夷考释迦牟尼佛,分座于多子塔前,拈华于灵山会上,付法与迦叶,是为禅宗初祖。由

  • 文章丘琼山的理学探微

    来源期刊:《海南文獻》 第35期  作者:王裕芳 出版时间:2009-10-10
    关键字: 丘浚 圣人 儒学宗师 宋元理学 朱子学术思想

    丘濬,字仲深,别号琼台,琼州府、琼山县人。学者尊称为琼山先生。少孤,母亲教之读书,过目成诵,家贫无书,尝走数百里借书以读,而其借书必须借到书乃已。举乡试第一,景泰五年成进士,改庶吉士授编修。后来官至文渊阁大学士。丘琼山乃明季一代儒学宗师。上承孔曾思孟之道,下接周张二程朱子之正学,周张二程朱子之学是宋代理学之正宗。宋代学术思想以儒家学术思想为主。儒家思想起于先王之道,即源于尧、舜而经禹、汤、文、武周公到孔子而集其大成。儒家无论是尧、舜、禹、汤或者是文、武

  • 文章粤海舊聞錄

    来源期刊:《嶺南特訊》 第14期  作者:祝秀俠 出版时间:1982-05-25
    关键字: 王阳明 广东门人 学术思想 法律人才 国父

    王阳明与广东王阳明学术思想事功,为中明一代伟大人物,虽生于浙东余姚,然与吾粤至具因缘。晚年,阳明奉诏以原官兼左都御史总督两广兼巡按,讨平广西思恩及田洲土酋卢苏王之乱,归师时,并袭八寨断籐峡苗患,得病上疏乞休,未奉朝命,竟归,因而获罪夺爵。身后由吾粤湛甘泉为撰墓铭,阐扬其生平伟大学术思想,宏扬于后世。阳明先世五世祖王纲公,曾任广东参政,奉旨征苗死于事。阳明平思恩苗乱后道遇增城湛甘泉家宅题诗壁上,有「书甘聚壁诗」敍乃祖死国事。当时阳明与陈白沙甘泉两先生呼应

  • 文章陳東塾先生學案(附門人傳授表)

    来源期刊:《廣東文獻》第17卷 第4期  作者:王萬福 出版时间:1987-12-30
    关键字: 陈澧 人物生平 陈东塾学案 学术思想 门人传授表

    一、前言本刊上期述朱九江先生學案,承讀者函示,九江、東塾兩先生爲嶺學清末兩大巨星,生卒同一時代,崇儒尊經,同一旨趣,學思不分漢宋,義理歸趨,一以尊孔爲第一,旣揭朱次琦九江先生之學,不可不述東塾之學以推衍,爰作本篇以與學者商榷焉。二、傳略陳東塾諱灃,字蘭甫,東塾其號也。學者多以東塾先生稱之。據其自述稱:先世江南上元人,祖捐職布政使司理問,遷廣東番禺,考候補知縣。生二子,長諱清,次澧,即爲先生。十歲喪父,十五歲伯兄卒,十八歲翁文端公考縣學生,錄取第一,入粤秀...

  • 文章丘浚——遥从海外数中原的经济学家

    来源期刊:《海南文獻》 第37期  作者:唐蘇英 出版时间:2012-01-15
    关键字: 丘浚 学术思想 文献保护 培养人才 革除弊政

    学术思想:丘濬思想深渊,包罗甚广,融理性事功之学于一炉,以体用并赅之经世之学、构成其体系。尤其是在成化十三年(一四七七年)撰写「大学衍义补」历经十年而书成,推衍「大学」之说成为帝王学的教科书,奠定「帝王之学」的经典,万历廿三年,明神宗览先儒之遗编,仰弘治盛世,张居正首相推行丘濬思想成果慨然,有感丘濬思想广博、谋国用世之心,明神宗亲自撰序重刊「大学衍义补」颁行作为修政之典范。晚明万历年间,三任首辅,叶向高仰慕丘濬当年历朝风范,在重编琼台会稿序曰:「余滥叨政地,于公

  • 文章心学宗师——陆象山

    来源期刊:《海南文獻》 第21期  作者:王裕芳 出版时间:1994-08-20
    关键字: 陆九渊 象山学术思想 生平事迹 鹅湖之会

    同也。」这便是象山学术思想的基础。此后他在讲学时也曾多次提到宇宙二字。乾道三年,象山二十九岁,娶吴氏为妻,吴氏颇能诗书、主中馈、理家有方,是个贤内助。乾道八年,象山三十四岁中进士,主考官吕东莱阅考卷,发现有一考卷颇像象山文,说此必定是江西小陆之文,到折封时一看,果然是象山之文。初至行都,士人都争相从游,言论感发,闻而兴起者甚众。当年七月回家鄕,开始讲学,辟旧屋「槐堂」做讲堂。他敎学生不立学规,有小过失,言中其情,或至流汗。有于怀中而不能自晓者,为之条析其故

  • 文章張探花的生平與軼事

    来源期刊:《廣東文獻》第10卷 第2期  作者:王萬福 出版时间:1980-06-30
    关键字: 家世生平 学术思想 文学修养 轶事 张岳崧

    七十。从上列资料计算,张探花出仕四十二年,中间丁忧二次在里六载,在粤秀书院二年,宦海浮沉三十五载,文章翰墨散见各省郡州详乘。三、张探花时代的学术思想张探花的时代,是淸代学术昌明,国力强盛的乾嘉末期,朝野读书人,甚为活跃,各种学派,如乾隆初期的万季野、全谢山的史学,张杨园、陆浮亭、王白田的程朱之学。江永、王念孙父子、惠士琦父子、段玉裁等的训诂考据之学,阎百诗、戴东原的经学,诗坛上袁子才的性灵,王渔洋的神韵,翁方纲的肌理之说,仍甚嚣尘上。张探花,虽然出身科擧,他

  • 文章谈「爱莲说」之君子品德参加首届周敦颐国际学术思想研讨会论文

    来源期刊:《台北五華同鄉會會刋》 第16期  作者:周湛波  出版时间:2006-12-01
    关键字: 《爱莲说》 周敦颐国际学术思想研讨会 思想文化 参会讲稿

    (编者按)二〇〇六年九月十七日湖南省社会科学院在湖南郴州市国际大酒店,联合召开首届周敦颐国际学术思想研讨会,参加会议有来自美国、加拿大、日本、香港及广州、四川、安徽、江西、湖南等二十多所院校教授、博士、研究员等专家学者六十多人,提出多篇论文,本刊特选刊周湛波先生这篇「谈《爱莲说》之君子品德」大作,以飨本刊读者。

  • 文章香港中山學會成立週年

    来源期刊:《嶺南特訊》 第36期  出版时间:1984-03-29
    关键字: 香港中山学会 三民主义 国父学术思想 周年纪念

    会长说:香港中山学会是在去年二月六日成立,当时我们会员人数仅有两百多人,今天相隔只不过是一年的时光,我们的会员人数已经突破一千二百位,可知本会的成立已普遍获得我旅港同胞的拥护支持,而踊跃的参与。大会秘书长梁永燊作会务报告时,强调在过去的一年来,学会工作是环绕着 国父学术思想,以促进早日完成三民主义统一中国大业为目的。梁秘书长并就一年来的工作推动及本年度工作计划提出详尽报告。他说,该会为拓展会务工作,特聘社会热心人士为名誉会长及顾问,均为忠贞侨领,对三民主义

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