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  • 文章利济医学堂和利济学堂

    来源期刊:《温州會刊》第8卷 第1期  作者:俞天舒 出版时间:1992-02-01
    关键字: 医学 教育 学报 利济医学堂

    利济医学堂座落瑞安市城关鎭公园路(旧称杨衙里),创办于清光绪十一年(一八八五年)。其创办时间之早,在全国名列前茅,仅比我国第一所医学校,即洋务派李鸿章于清光绪八年(一八八一年)在天津创办的医学馆迟四年,而比被国内一些医学史著作认为是我国最早的中医学校,即丁甘仁于一九一五年在上海开办的中医专门学校早三十年。天津医学馆学习的是西医西药,所以,利济医学堂堪称是我国第一所新式中医学校。但在我国医学史上,却不曾占有一席之地,究其原因,可能与过去温州地处海陬

  • 文章同盟會員孫洛輿與其教育世家

    来源期刊:《豐縣文獻》 第31期  作者:令弓  出版时间:2007-01-01
    关键字: 孙洛舆 教育世家 同盟会员 徐州师范学堂 学堂

    近日翻阅丰县文献,没有孙指南先生的专文介绍,只在三十期上有数语涉及,语焉不详。笔者不揣冒昧,写成此文,请知情者匡正。孙洛舆字指南,后人多以其字名,丰县宋楼鎭孙楼村人,是丰县新式教育的开拓者之一。与董汉槎(同盟会员,曾任九区督察员)、张广义(创办丰县务本高等小学堂)等人齐名。指南出生于一八八二年(光绪七年),正値清庭衰微,新思潮,新观念渐趋兴起。他自幼入读私塾,但因废科举兴学堂,而未得应童子试。一九〇一年考入「徐州师范讲习所」,为该校首届新生。一九〇六年

  • 文章晚淸瑞安縣城發展教育槪況

    来源期刊:《溫州會刊》第6卷 第1期  作者:朱杞華 出版时间:1990-02-01
    关键字: 瑞安县 教育 诒善祠 利济医学堂

    如能遵守规约,均可入塾。塾址在县城杨衙里(今公园路),塾舍全部新建,前后两幢,各面濶五间,进深六间,前后幢中间,留有天井,天井左右有走廊,前大门上有孙公手书「诒善祠塾」石刻题额和「务求知古如君擧,尤喜能文似水心」石刻楹联(君擧为陈傅良·水心为叶适)(见图一、二)。孙公创设该祠塾,其主旨是启廸后进,培育桑梓人才;对学生期望颇高,塾中订有课约十则,敎学方面非常严格,学习课程亦甚广博。总之,该祠塾在当时已稍具新式学校的规模了。三、利济医学堂瑞安最早的新式学堂是鄕贤

  • 文章百年回眸清末民初紹興近代教育的勃興

    来源期刊:《浙江月刊》第45卷 第4期  作者:章玉安 出版时间:2013-04-10
    关键字: 古今艺文 绍兴 近代教育 学堂 辛亥革命

    的历史性转变。绍兴乃辛亥革命的重镇,清末民初绍兴近代教育的勃兴和发展历程,正是一个生动而有力的例证。[1] [2] 教育部 2[3] 康有为;梁启超;蔡元培;徐锡麟;陶成章;秋瑾;鲁迅[4] 古今艺文;绍兴;近代教育;创办;学堂;辛亥革命[5] 文化教育;革命战争;学者论述[6] 255.3SX[7] 普通

  • 文章丹湯教育界前輩錫甫夫子

    来源期刊:《江蘇文獻》第5卷 第2期  作者:眭雲章  出版时间:1977-05-15
    关键字: 杨鸿范 锡甫夫子 算术 师范 高等小学堂

    年癸卯,二度应江南鄕试不售(壬寅鄕试至金陵因病未入闱)。会淸廷诏废科擧,乃考入江苏优级师范学堂攻读。时优师数学敎习山野氏,为日本名数学家。知姑丈家学源渊,精于我国旧有算术,自愿于学堂所订课程之外,敎授姑丈西洋数学如大代数,微积分之类,同时向姑丈学习我国旧有算术。姑丈因对算术,造诣已深,学习西洋数学,颇能收中西会合之效,术乃益精。毕业后囘鄕供职,任鸣凤学堂监督,宣统二年,我邑敎育会会长孙国钧先生,因年事已高辞职,挽留不获,姑丈被公擧继其任。其时敎育会为各县新设

  • 文章教育部推行有品教育——品德品質品味

    来源期刊:《武進鄕訊》 第477期  作者:詹于潁  出版时间:2009-08-15
    关键字: 教育部 有品教育 三品学堂

    Exhor-tation)、环境形塑(Environment)、服务学习(Experience)和自我期许(Expectation)。教育部也提出「十大策略」,建议学校将品德教育纳入课程、教师专业与生命成长活动里。最重要的是,希望将来学校、家庭和民间团体,能够串连成「教育伙伴关系」,共同推广品德教育。未来「台湾有品运动」也将结合各县市政府及各级学校经验,推选有品典范及人物。以亚洲大学为例,去年底即在校内推动三品教育,今年更设立「三品学堂」,还成立「晨昏定省免费专线电话中心

  • 文章憶許壽裳先生

    来源期刊:《浙江月刊》第3卷 第12期  作者:徐偉 出版时间:1971-12-30
    关键字: 许寿裳 蔡元培 中西学堂 民国 教育

    许寿裳先生,浙江绍兴人,治学甚勤,志在敎育,初在绍兴中西学堂求学,于国文、英文、数学,成绩均优。继负笈入杭州求是书院,当时总掌敎为宋平子大师。复赴日本弘文书院及高等师范深造。先生曾参加同盟会。民国元年,应蔡元培先生约,任敎育部参事,兼任译学馆敎授。民国二年二月十五日国语读音统一会在北平开会,先生为浙江省代表会员,当时为核定音素,采取字母,争论纷纭,先生与另三位代表提议,以简单汉字为注音字母,遂成定案。翌年任北京大学,及高等师范学校敎授,极受学生

  • 文章山西省早期的教育家和實業家徐一清

    来源期刊:《山西文獻》 第73期  作者:徐敦壽 出版时间:2009-01-01
    关键字: 徐一清 出身生平 留学日本 创办学堂 兴办实业

    我的曾祖徐学蕙有三子,二子徐一清,字子澄(一八六九—一九四七),二十岁左右考中秀才第一名,选送至山西省巡抚张之洞创办的三晋最高学府「令德堂」深造。一九〇四年五月山西提学司奉命选送优秀学子三十人赴日本留学,徐一清亦在其中,并考入东京宏文师范学堂,时赵戴文亦在该校就读。他除学教育课程外,还涉及日本实业发展方面的信息,经过几年的留学,树立了「教育救国」、「实业救国」的信念。一九〇五年,孙中山在东京成立了「同盟会」,二祖父徐一清、赵戴文、阎锡山、温寿泉等人同时

  • 文章豐縣近代新式教育溯源

    来源期刊:《豐縣文獻》 第27期  作者:杜朝彬 張華光  出版时间:2003-01-01
    关键字: 丰县教育 近代新式教育 丰县高等学堂 丰县师范讲习所 丰县孔教会

    一八九八年建立的京师大学堂(今北京大学前身)是我国近代新式教育开始的标志,也是戊戌变法后「硕果」仅存的新政措施。新式教育培养的是掌握一定近代科学知识的新型知识分子,旧式教育培养的是封建士大夫,这是两者最本质的区别。随着科举考试被废除,旧式教育渐趋式微,新式学堂如「雨后春笋」并逐渐取代旧私塾。新式教育是建立现代国家的基础。光绪二十九年即公元一九〇三年乐育书院成立「丰县高等学堂」,是为我县新式教育之始,校长李运昌。今日丰县城关之书院街即因乐育书院而得名。李运

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