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界地区有孟卯土司，仍属中国，因当地瑞丽江乃改名为「瑞丽设治局」，属怒江西岸六设治局之一，其西南辖地尙有英租界三角地，为多事之区，今虽经**与缅政府协勘划界，但为边疆民族所反对，一般心目中依然悬案如故。上述二处地名与「不毛」读音接近，但是否确为不毛之译音无法求证。「七擒孟获」夷文历史未载其事，可能系当时相继叛乱的七个部落，先后被汉军征平时问其首长姓名，均答以「莫获」，（夷语训为不知道）不肯供出其酋长姓名，因此汉军记录中每次叛乱首长均为「莫获」，于是误认为「孟获
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话说眞三国假封神，看三国演义征南蛮七擒孟获之历史，好似封神榜中的神话故事，眞假极难考证，且事实经过距今已隔二千二百五十年，与现在地理环境不符，需要现在地名切实考证，明了当时七擒孟获在什么地区作战，才不至沦为神话。孟获是否顺宁旧城人氏已难考证，不过旧城市汉泰族，早已同化为汉族，无历史上可考证，但后裔以猛为姓。供奉猛家神位，先前管制行政区域以猛姓为首，凡泰族同胞所住地都是如此，瓦族群村落又以蛮字为首，此段中不再详述。一、蛮王孟获起兵犯境建兴三年益州飞报、蛮王
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我们美丽的江南，延续着立夏节吃蚕豆糯米饭、煮鸡蛋和「秤人」的习俗。由此，我想起了一个古老传说：立夏那天，孟获正在津津有味地阅读诸葛亮的《出师表》，忽报，司马懿做了皇帝后，把刘阿斗幽禁起来。不禁勃然大怒道：「想我孟获曾被诸葛亮七擒七放。为报诸葛先生之恩，我能见后主遇难而不救吗？」于是发兵攻打司马懿，兵临城下。司马懿的一位大臣献计说：「主公，我看孟获勇猛非常，势不可挡，他既然冲着刘阿斗之事而来，不如抬出刘阿斗，认他做假皇帝，他就一定不会打了。」司马懿依计，即
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血战沙场，奋不顾身，南征北讨，取西川，七擒孟获，六出祁山，无役不与也累建功勋，自是得意扬扬，意气风发，可是孔明也不忘记「要杀魏延、取其首级」，施其诡谋。在木栅寨战斗时授计马岱，想把魏延（与魏将张郃）同烧死于葫芦谷中，幸天雨得救，计谋未成，却归罪杨仪，又痛责马岱，可见仁义长者，长于计谋，但未必事事心存仁义。魏延行事较大胆激进，不为一生谨愼的诸葛氏所喜，势所必然，从多次伐魏，均无建树这点上，魏延建议行险；从子午谷出兵伐魏（历代史评家都曾加评议），便可看出两人观念
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诸葛亮画像蜀汉建兴三年，南蛮孟获反，丞相诸葛孔明率大军平乱，五月渡泸，深入不毛。话说孟获被擒四次，孔明亦已捉放四遭。兵败不服的孟获，退往秃龙洞中不出，将各重要路均垒断，欲逼孔明自动退兵，谁知王平步卒误饮哑泉，生命危在旦夕：孔明登高，遥见一古庙 遂攀藤附葛而上，乃汉伏波将军马援之庙。孔明虔诚祷告，一拜再拜，得山神指引，寻得隐者，但见苍松翠柏，茂竹奇花，环绕一庄，茅屋数间，鸟语花香，仿佛仙境。隐者著童子引王平一起哑军，来到溪边，捧水饮之，随即口吐恶涎，便能
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前言诸葛孔明南征，一般人误会只是征孟获，实际孟获是最次要次要的从犯，主要是阻止强敌东吴，假道云贵高原入侵，这入侵之路，若不及时防范，俟其形成，巴蜀绝不能保。孔明丞相知道，据历史事实，地埋形势，任何人控制巴蜀，再大强敌，无法溯江而上经三峡入侵。要克服巴蜀，不是自汉中陕南南下，就是由云贵高原进入。先主入蜀，孔明丞相为奠定皇室根基，努力建设，在短短四五年间，培植十万战斗队伍，府库充实。不期连营七百里，损失一半以上，此刻全国军力，只约四万余人。在这困难情景下
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