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萧县城内亚圣祠,位于自由街,即旧名龙厅。先严庆猷公曾撰题对联,张之祠门,以明亚圣孟子之政治思想,及对我国文化之贡献。仅录以志之。轻辟贵民,千秋佳话;居仁由义,百伐完人。
孟子云:「舜尽事亲之道,而瞽瞍底豫,瞍底豫而天下化,瞽瞍底豫,而天下之为父子者定,此之谓大孝。」要使天下化与天下之为父子者定,就是做子女的应该对父母行孝,简言之,也就是父慈子孝而后天下平,孔子继承尧舜禹汤文武周公之一贯道统而作孝经,我国社会的精神基础才完全奠定,中华民族的道统规范才完全确立,绵延数千年而不绝。而今**祸国,人伦大变,孝道沦丧,大陆同胞过著牛马般的生活,凡我有血性的中华儿女,目睹**的禽兽罪行,能不大声疾呼,倡导敬孝运动,恢复民族固有
授业于子思门人,游事齐宣王、梁惠王述以王道,不果所言,以为迂阔于事实,未能见用,退与万章之徒,序诗书,述仲尼之意,作孟子七篇,列入十三经之末,后世为亚圣,谓为孔子之次也。总之十三经,盖言天地之道,人为之德,辟治乱之源,以为后世之鉴。夫中国之大,开化之早,思想自由而开放,竟有老、庄、申、韩、杨朱、墨翟诸子百家学说,各据所见,各有得失,互许短长。迨孔子集其大成,以中庸之道为儒学正宗,取诸经之华,率先圣之德,以尧、舜、禹、汤、文、武、周公相传为正统。以人心唯危
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