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  • 文章河南人的道楷模

    来源期刊:《中原文獻》第12卷 第11期  作者:吳延環 出版时间:1980-11-25
    关键字: 孝道 《三十六 蔡邕 岳飞 岳珂

    中国自古以来,以道治天下,百善为先。立法委员吴延环先生编撰「三十六」一书(民国六十八年九月黎明文化事业公司出版),盖所提倡道,发扬我国传统的伦理道德精神。所选故事,皆属合情、合理、合法;笔势如行云流水,一往淸利;用字精当简练,扣合无间,不能作一字之损益,诚达于高度文学水准之杰构。在这三十六位道楷模中,河南人即有七位之多,约占五之一,足见豫人行并不后人。兹加以辑录,转载于本刋,以示提倡道及表彰鄕贤之至意。』编者谨志一、颍考叔 纯感君周朝

  • 文章(艺文天地)亲之道

    来源期刊:《豫聲雜誌》 第11期  作者:魏心香  出版时间:2001-07-01
    关键字: 父母 恩情 孝顺 孝道

    为个人、家庭、社会、国家道德的根本,中华民族的生存也,借此原动力而得延续,中华文化所以能在全世界放射奇特的光彩,便由于此。俗云:「百善以为先」,为八德之首,试想羊有跪乳之恩、乌鸦知反哺,犬重义气,生为万物之灵的人,如不知道,与禽兽何异,也不配为人。父母的光辉,与日月同光、同明,父恩比山高、母恩比水深,十月怀胎、三年哺养、七年恩养、十年培植,父母一团心血,完全用于子女身,父母饱受多少的艰难、困苦,舍己救儿、水火汤刀,关心挂虑,嘻笑则心为之喜,啼哭则

  • 文章

    来源期刊:《中原文獻》第9卷 第9期  作者:馬麗 出版时间:1977-09-25
    关键字: 孝道 父母 伦理

    在我国民族道德,最重要的,莫如「」字。古往今来,不论个人修身齐家,乃至于治国平天下,都是以为主旨。 国父说:「现在世界上最文明的国家,讲到字,还没有中国讲到这样完全。」由此可知,我们民族伦理道德的精神,是完全寄托在「」字上了。父母生育我们,含辛茹苦至于成立,爱之护之,惟恐不及,眞可谓父母之恩,昊天罔极。对于自己的父母,我们如何能不呢?一个人对父母不,对兄长必不恭;对国家更谈不上忠了。因此,道是作人处世的基础,也是个人道德的出发点。靑年守则云

  • 文章蘇東坡與范滂

    来源期刊:《中原文獻》第9卷 第2期  作者:柳浪花 出版时间:1977-02-25
    关键字: 苏东坡 母亲 范滂 忠孝

    父母对孩子的影响非常大,杰出人物得到严厉敎诲的,史不绝书,苏东坡就是一个例子。苏东坡的父亲苏洵,游学四方,母亲程氏担负起敎养孩子的责任,常常讲述古代杰出人物的故事给东坡听,亲自敎导东坡读书,东坡对于古今成败,也都能体会其中原因。有一次,程氏读到东汉范滂传,槪然而叹息,东坡说:「轼若为范滂,母亲许可吗?」程氏说:「你能当范滂,难道我就不能当范滂的母亲吗?」(宋史苏轼传)范滂是东汉桓、灵两帝时代河南汝南的人,从擧廉起,受任按察冀州,慨然有澄淸天下之志,所

  • 文章明方儒先生后人在禹县

    来源期刊:《中原文獻》第9卷 第3期  作者:王燦藜 出版时间:1977-03-25
    关键字: 后人 考证

    明史一百四十一卷,方儒传载:「建文三年六月乙丑,金川门启,燕兵入,帝自焚。是日儒被执下狱。先是,成祖发北平,姚广儒为托曰:(城下之日,彼必不降,幸勿杀之!杀儒天下读书种子绝矣!)成祖颔之。至是,欲使草诏。召至,悲恸声彻殿陛。成祖降榻劳曰:(先生勿自苦!予欲法周公辅成王耳。)儒曰:(成王安在?)成祖曰:(彼自焚死。)儒曰:(何不立成王之子?)成祖曰:(国赖长君。)儒曰:(何不立成王之弟?)成祖曰:(此朕家事。)顾左右授笔札。曰:(诏天下非

  • 文章(艺文园地)常存「顺」之心

    来源期刊:《豫聲雜誌》 第7期  作者:·侯勝男  出版时间:2000-07-01
    关键字: 孝顺 父母 子女

    现在一般人认为「道」,就是只要能够养活父母亲,给他钱、给他吃住,打发他们就可以了。我们家中的家禽、狗、猫都能得到饲养,若是奉养父母不存敬、顺的心,那养活爹娘和饲养家禽又有甚么不同呢?为人子女者应该除了供应物质生活外,更要让父母亲拥有富足的精神生活,享受儿孙承欢膝下的愉悦,尽量尊敬他们、顺从他们,让他们在有生之年得到眞正的安慰与欢乐!

  • 文章明朝时河南

    来源期刊:《中原文獻》第25卷 第2期  作者:高安澤 出版时间:1993-04-01
    关键字: 孝子 孝顺 品德 子女 父母

    前言论语学而篇孔子曰:「弟子入则,出则弟(悌)。」人生能顺父母,又知尊敬别人,这实在是件大事。又有子曰:「其为人也,弟,而好犯上者鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。」此处可看出敎、敎悌的重要了,所以我根据明史,写出河南几位子。一 开封丘文振丘铎,字文振,祥符人。宋眞宗大中祥符二年,改汉时浚义县为祥符县。明朝时为河南省开封府管辖,清朝时沿袭明朝未改。民国初年,废祥符改为开封县。丘文振的父亲,在元朝末年,曾经任过湖广儒学提举,不幸早故,后来因为

  • 文章及时行

    来源期刊:《中原文獻》第12卷 第11期  作者:福山 出版时间:1980-11-25
    关键字: 行孝 孝道 道德规范 劝诫

    自有人类以来,亲之道便与之共存,这也是人的本性,尤其是注重伦理亲情,讲究道德风俗的中华民族,更有其光辉的历史与不可磨灭的一页。,是我中华文化中最优良的传统,便知道与中华民族有不可分的关系,进而直接影响了中华文化。,改进了中华文化,升华了中华文化。,更弘扬了中华文化。我国自古以来皆以伦理为维系社会的中心;而则为伦理的根本,为安邦定国的原则,有人说要及时行乐;但我认为应该及时行。从上古的历史中便可了解舜因为尧所器重,继之统治天下。几千年

  • 文章(藝文詩壇)鄉墅文化拾遺

    来源期刊:《河南同鄉》 第86期  作者:張振郁 出版时间:1995-04-03
    关键字: 祭祖先 孝子 孝道 孔子

    序我国自古以农立国,在传统「日出而作,日入而息」的农业社会里,所坚守的忠节义,崇尙伦理道德的「鄕墅文化」,长年累月孕育在黄河流域,中华民国发地的基础上,繁衍绵延,迄今已历五千余年,有关鄕俗语言、文字、生活、习惯以及传俗仪节,民间艺术宗敎活动等,虽世世代代,或多或少,都有所演变,但非常缓慢,一直到抗日战争年间,仍没太多的变改,间或有三里不同俗,十里改规矩之说法,但黄河流域的几个省,鄕间民生俗习,都大同小异,但自二次世界大战结束后的半个世纪以来,内受政局

  • 文章《中华民族伦理、道德、志节之内涵》及《谈经》

    来源期刊:《中原文獻》第33卷 第4期  作者:劉紹唐 出版时间:2001-10-01
    关键字: 《谈孝经》 伦理道德 五种孝道 刘绍唐

    以德治国,历来被认为是中国古代儒家的基本观点,为使读者对这些观点有一个系统的了解,现将美籍华人,已故刘绍唐先生撰写的《中华民族伦理、道德、志节之内涵》及《谈经》两篇文章推荐给您。这两篇文章曾发表于《旧金山时报》,虽然他是介绍该美国人看的,但对我们有一定的借鉴意义。(整理时略有改动)刘绍唐先生简介旅美侨胞,诗人刘绍唐,于前年八十八岁时在美国旧金山去世。他祖籍河南省方城县杨楼乡竹园村。先生自幼聪敏,弱冠后踏入政界,历任洛阳市、郑州市警察局长、抗日挺进军三十

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