-
现在一般人认为「孝道」，就是只要能够养活父母亲，给他钱、给他吃住，打发他们就可以了。我们家中的家禽、狗、猫都能得到饲养，若是奉养父母不存孝敬、孝顺的心，那养活爹娘和饲养家禽又有甚么不同呢？为人子女者应该除了供应物质生活外，更要让父母亲拥有富足的精神生活，享受儿孙承欢膝下的愉悦，尽量尊敬他们、顺从他们，让他们在有生之年得到眞正的安慰与欢乐！
-
忍耐其烦。父母生我、育我、抚我、教我、厚我、望我之恩情，吃尽了千辛万苦，方将我扶养成人，此恩此德，有如山高海深、天高地厚、千秋万世，难报万一。父母养育之恩，实为昊天罔极，吾人若不孝顺，自问胸膛于心何安，于罪何逃，与人相处做何感想？孝为百善之先，圣人定为道德的根本、教化的宗旨，安慰敬顺为日常之孝，不可不勉。•不使恶名加诸父母，谓之安；一切烦恼代其劳，谓之慰；衣食供奉待其时，谓之敬；双亲怒责不怨，谓之顺，此为孝亲之道。•子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也
-
一、慈母頌吾母李翠蓮 命運苦又艱 享年七十四 一生受熬煎秉性素端莊 慈愛心良善 早年適陶家 于歸無妝奩孝心敬公婆 相夫敎子嚴 待人以誠懇 和睦鄰里間家事一肩挑 勞而無怨言 生育十子女 二女八個男家無隔宿糧 巧婦爲炊難 嗷嗷齊待哺 兒餓娘不安三餐粗茶飯 菜根充饑寒 愛子如寶貝 養育身體健勉勵勤讀書 品德要佔先 七七盧溝橋 日寇啓戰端遍地有哀鴻 疆土被侵佔 鼓勵男從軍 奮勇禦外患抗戰八年整 寇降慶凱旋 勝利欲還鄕 故里逢災變有家不能歸 遠行到台灣 海峽兩隔離 魚雁無往還白髮娘念兒 每日倚...
-
前言论语学而篇孔子曰：「弟子入则孝，出则弟（悌）。」人生能孝顺父母，又知尊敬别人，这实在是件大事。又有子曰：「其为人也，孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。」此处可看出敎孝、敎悌的重要了，所以我根据明史，写出河南几位孝子。一 开封丘文振丘铎，字文振，祥符人。宋眞宗大中祥符二年，改汉时浚义县为祥符县。明朝时为河南省开封府管辖，清朝时沿袭明朝未改。民国初年，废祥符改为开封县。丘文振的父亲，在元朝末年，曾经任过湖广儒学提举，不幸早故，后来因为
-
何谓「孝」？「孝」就是曲尽奉养之道，敬而有礼。何谓「顺」？「顺」就是善体亲意，孝顺父母，劳而不怨。在世界各地，唯有中华民族最讲求孝道，这足以使黄炎子孙的我们，引以为荣。虽然社会在变迁，但是「孝道」的观念仍然深植人心，在无形中，你必能嗅到「孝」的气息，充塞人间。此乃修身、齐家、治国、平天下之根基。孝顺是我国传统的美德，立国的精神，孔门全部哲学都是以「孝」为出发点。所以，我们要发扬传统的美德。父母辛苦生养我们，至于长大成人，爱之护之，无微不至，父母的恩惠
-
△无际大师即唐朝希迁和尚。拜在六祖之徒青原行思门下。时人尊日行思和尚。与马祖并称二师。大师谕世人曰：「凡欲齐家、治国、学道、修身。先须服我十味妙药，方可成就；何名十味？『好肚肠一条，慈悲心一片；温柔半两，道理三分。信行要紧，中直一块；孝顺十分，老实一个。阴隲全用，方便不拘多少。』「此药用宽心锅内炒，不要焦，不要燥；去火性三分，于平等盆内硏碎。三思为末，六波罗蜜为丸，如菩提子大。每日进三服，不拘时候，用和气汤送下。果能依此服之，无病不瘥。「切忌言清行浊
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19