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只要体力允许，想要去的地方就立刻动身去，莫等到走不动时，想去也去不了，只有懊悔、遗憾。只要有机会，多与老朋友、老同学、老同事聚聚，回味一些往事。相聚不一定要大吃大喝，只要能吃得愉快，就比一切都满足。因为，怕的是相聚的时间会越来越少，吃的东西越来越少！因为，生命无常，谁能预言下一刻的变化。银行里再多的存款，都只是数字，只有你用了以后，才是属于你的，老了要多多善待自己，免得走后，留下太多的遗憾。有人说：我们是孝顺父母的最后一代；被儿女抛弃的第一代。千万莫要
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老人的悲哀記得有天，我去公園散步，看到一位駝背、步履蹣跚推著一部回收車慢慢地遠去。有人認識這位老人，是住在附近老舊眷村裡的榮民，夫妻都已七十多歲，靠半年領一次退休俸，錢不夠用，所以老人出外撿些回收物去賣，貼補家用，生活很清苦。他有三子一女都已成家，住在外縣市，平時要工作，假日也很少回來陪伴父母，兩老過著孤單、相依爲命的日子。我聽了令我感慨很深，養兒防老的觀念，應改變了。我看過一篇短文與大家分享：當我老了——當我老了，不再是原來的我，請理解我，對我有點耐心...
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之始也，立身行道，扬名后世，以显耀父母者，为孝之终也！事死如事生，事亡如事存，以已之所有，以已之所能，尽心尽力而事其亲，不择地而安之者，为孝之至也。人生于天地之间，岁月短暂而无情，与其富贵而无礼貌，莫如贫贱而有孝顺，然孝顺父母，为天经地义，既无二价，亦无折扣，将终如一，永久不变也。盖天下为父母者，爱其子女，豪无虚假，如其子女远行，父母日夜耽忧，朝夕倚门侍闾而盼儿归，心之善，爱之宏，非一般所能比拟者，故曰，眞善美者，天下父母心也。为人子女者，若不知报铭父母
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編按：楊管北先生，鎭江人，現任復興航業公司董事長，爲吾鄕航業巨擘，本文爲其封翁順源先生九秩華誕所作，孝思洋溢，特予闢載，以弘潛德幽光。
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方法，使此一贤明措施能够收到预期效果，而不流为一种形式或一个口号。如想达到此一目标，笔者以为至少要做到下述几点的配合：第一、普遍加强推行孝道：一个人如能在家中孝顺父母，悌敬兄长。他到社会上，一定会推「老吾老以及人之老」的心怀，去尊敬社会上他认识或不认识的所有老人。第二、敬重老人人格和其以往贡献：任何人都是由幼而少，由少而壮，由壮而老。因而除极少数者外，每个老人也都曾对国家对社会有过或多或少的贡献。同时，靑年有靑年的特长，而老年也有老年的用处，只要运用适宜
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学而篇—第六章子曰：「弟子入则孝；出则弟；谨而信；汎爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。」这一章书是告诉我们处世待人的道理。他指出一个人在家里要孝顺父母。所谓孝顺，含有精神与物质两方面。并不是只重于物质的奉养。目前社会上有许多忙于事业的富商巨贾、父母年迈，自己没有时间承欢膝下，请个特别护士来照顾，以为这样就算是尽了子职。殊不知除了衣食之外，还需要精神的安慰。其次是在社会上与人相处，要存友爱之心，处处体谅别人，这就是「出则弟」。推而广之，爱社会、爱国家、爱
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泉州人，个个猛。说起话，句句眞，干埔（男人）有够条直，查某（女人）也无蹊跷。朋友来往，直肠直肚。钱银交关，无砂无。在厝孝顺父母，出门爱交兄弟。款待人客，眞厚礼数，舖排世事，爱出人前。欢喜时，笑头笑面，心花开，细声细说。穿揷马口外气，行踏四正大方。创大事业，有许本事，看小息路，无啥上目。食冷饭会看天时，办大志绝无手枪。目消无敲，横柴硬诛入灶。土色有认，攑卵才会返肩。媒人婆，三人五个目。老大胚，十嘴九脚村。时花开，泼水也会干冻。衰运到，唾涎，土鸡仔食都会死
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文忠八十歲生日，他的子、女、壻、媳，除了因工作關係，沒有辦法離開以外，其餘的，都從美國囘來，為他老人家祝壽。壽慶之後，經過半個月的準備，他們要把文忠夫婦接到美國去奉養，臨行時，親友們都到機場送行，大家衆口同聲的說：「您老人家眞有福氣，子女們都這樣孝順。」「這要謝謝我們的老祖宗，留下了這許多寶典，他們對這些寶典，總算沒有白費時間。」文忠笑着說。「也是您老人家敎得好啊！」大家又說。「嗯？」文忠還是笑瞇瞇的，眼睛向站在他旁邊的子女們一瞟，而後向他們說：「他們總...
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困扰，尤其在今日社会环境，像国际贩婴案、绑票、不良少年组织挟持案，导致终生遗憾！其二，因世道之论丧，今日之靑少年对父母反馈多淡然视之，甚至出言不逊、自有成见，似应及早反省，及知我们一生最可感念莫如亲恩，父母养育我们，带领我们从襁褓中直到成人，其间不知经过多少艰难困苦，父母对子女的恩惠、慈爱，眞是深情似海，罄竹难书，为人岂可摒弃伦常孝顺父母！常言道：「养儿方知父母恩」，偶有差错，后果堪虞，到那时不是太晚了吗？古谚说：「树欲静而风不息，子欲养而亲不在」。期望靑
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