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又有多少人记着这一天？不管怎么样，父亲节是慈孝文化中西合璧的崭新节日，仍值得我们关注。因为，我们平时给予父亲的实在是太少了。也许你曾小声地、前言不搭后语地、略显含蓄地表露过对父亲的爱，而父亲表面显得平淡，实际早已心花怒放了。我们为什么不能大大方方地和父亲说上几句呢？我们的父亲为什么不能和自己的孩子打成一片呢？世界在变，时代在变，环境在变，父亲和子女的关系也该变了，尤其在大力弘扬慈孝文化的今天。因为我们不仅必须如山厚重的父爱，更必须如海深邃的父爱；不仅要在
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許遜眞君字敬之，先祖籍屬河南許昌，祖父許玉公，痛曹丕專權，隨族人南遷金陵，父許肅公，於漢末避地豫章之南昌。眞君出生於西曆紀元二三九年（吳赤烏二年）八月仲秋，設籍南昌，爲贛之南昌人也，壽至一百卅六歲。贛人感其治水，媲美神禹，拯溺濟衆，降伏群妖，其忠肝義膽，功參玄造，神恩浩蕩，德被黎民，爲鄕人心中之活菩薩。自隋唐以迄明清，歷朝均有敕封，或許眞君，或忠孝神僊，或江西福主，或許旌陽，或妙濟眞君等，均乃吾贛省之尊神也。四十年代，莽莽神州，田園互易，贛人避地台灣，因...
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其实，「母亲节」、「父亲节」，追根究柢，都是出于一个「孝」字。过去重视「母亲节」，轻忽「父亲节」，可能与「父严」、「母慈」有关，也可能与「男主外」、「女主内」有关。这决不是身为子女的错，而是社会结构所使然。如今，做父亲的与做母亲的一样，享有「节」的荣宠，应该更加善尽义务，给予子女多一分「光」和「热」，于接受子女声声「节日快乐」的祝福中，庶几无愧。谈到「孝」，我国自古以来，立国之道，以孝为本。先民之敎，以孝为先。中华文化即孝的文化，中华民族所以能历经变乱，仍能
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老来贪看月，故鄕今夕是中秋」。而此俗源于何时？始于何事？却有种种说法。流传较广的有：勾践孝母——在江北慈城一带的「慈孝文化」中早有传说。说越王勾践十分孝敬母亲，他「城勾余」时，为了给母亲生日（八月十六）祝寿，特下令将中秋节改为八月十六过。这样，母生日和团圆节合二为一，倍为母寿添光辉。康王避难——据王樾的《秋灯丛话》记，说是北宋末年，康王赵构率领朝臣和部分百姓，南渡往临安（今杭州），途中为金兵所迫，恰于八月十五这一天，逃到宁波府下慈溪（今江北慈城鎭）一带躲避
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說慈何志浩慈者，愛也，以上愛下謂之慈，慈為父母之高行，天下父母莫不愛其子也，動物亦然，何況於人乎？儒家重慈孝，佛家重慈悲，儒曰：為人父止於慈，為人子止於孝，慈孝人之大倫也。舜能化其父母不慈之心，而為慈心，舜其大聖也，歟佛曰慈悲，出於無心者，是心素以濟為急也。慈悲出於有心者，是以急為濟也，以濟為急者，無時不以慈悲為念也。以急為濟者，是慈悲之心有所觸而發也，心濟其所濟，而後能濟其所急也，急其所濟，則善念日有無在，不為慈悲之主也，古之人，人心淳厚，為慈不欲人知...
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相传，远古时代有这样的风俗：人死后举行葬礼时，子女就把亲人的尸体安放在高山岩石上。但，这些孝子又不忍心看见自己的父母躯体被飞禽走兽吃掉，于是就砍断竹子，接成弹弓，再用土石做成弹丸，用来驱逐食尸的飞禽走兽，成为一种护祖抗敌的武器。而形成一首歌谣，叫《原始弹歌》：断竹（砍断竹子）续竹（用竹接成弹弓）飞土（将土石弹出去）逐肉（驱逐飞禽走兽）这是我国发现最早描述游猎生活的一首歌谣，也是远古时代一段简短的慈孝文化记录……歌谣传到春秋战国时代，又演绎出另一件事来
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是一座充满了佛学和儒学氛围的城市。几千年来，老百姓家风教育中说得最多的就是要懂得慈善孝敬，要知道不忘根会感恩。先辈们言传身教、潜移默化地传承下来的各种慈孝教育和慈孝文化在宁波的经济社会发展中起著举足轻重的导向性作用，是生养在这一片土地上的人们骨子里的DNA基因遗传，是薪火相传的传统美德之一。在宁波，慈孝文化不仅有父（母）慈子（女）孝、兄友弟恭之本义，更有孝行与善性并举、感恩桑梓、造福乡里、报效国家等外延，长久以来就发挥着「教化育人」、「以文化人」的重要作用
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吉安 胡榮祥孝道之尊親的涵義幾爲中國歷史上每位思想家所推崇，也爲普通民衆所熟知和踐履，但人非聖賢，熟能無過？人之父母亦爲人，怎可能什麼都對呢？所以「尊親」—的要求崇之過頭，亦可能陷父母於困境，孝子無條件無理智地順從長輩，也有可能使父母遭災禍。於是孔子指出：「事父幾諫。見志不從，又敬不違背，勞而不怨。」（「論語」、里仁。「幾諫」指父母有明顯不對的地方，孝子要委婉地進行勸諫，這會產生兩種結果：一是父母接受了意見，改正了過失，此爲孝子之功。二是父母仍固執己見，...
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我因腦部手術及行動不便，原來打高爾夫球的運動嗜好，不得不改爲公園漫步，因而認識了一些在公園活動的殘障朋友，其中一位郭玉田先生，就是我要讚揚與欽敬的現代孝子。郭先生祖籍泉州府安溪縣，遷來台灣已經好幾代了，他本人七十六歲了，雖然不能自我行動，但頭腦仍然十分清楚，坐在一部電動輪椅上，那是一位台大醫師考慮到他的行動不便及體型特性特別爲他設計並由專家打造而成，俾使他晚年能過一些較好的日子。他的故事實在太偉大，太感人了，用我的禿筆及文學修養恐亦無法完全披露，以往曾有...
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今天是民族掃墓節，掃墓的意義，不僅是慎終追遠。教我們不要忘本，而且要進一步的能發揚家族中兄弟親情，家族間友愛和睦的精神，繼而爲民族的精誠團結。我們的社會組織，一向以家爲中心，所謂齊家、治國平天下，是說家是一國政治的基點，要治國平天下，必先從齊家做起；所謂家和萬事興，是說家是一切事業的基礎，家庭和睦，生活才有幸福，才有樂趣，而要維繫家庭，使家庭中的成員，彼此能和睦相處，相敬相愛，就必須發揚孝道。青年守則中說：「孝順爲齊家之本」，一個能孝順父母的人，必能友于...
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