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自幼呱呱漸長成，爹娘養育此恩深。山高水遠雙親意，地久天長子女心。人若不賢憎父母，何能有德敎兒孫。烏鴉反哺羊跪乳，光大文明孝兩親。
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澄江，余五十年前舊游地也。肆業南菁書院凡四年，性情蘊結，夢寐弗諼，强仕而後，南歸居無錫，聞江陰有孝子曰祝君廷華，字丹卿，余之世交也。歲已丙子冬，（民國二十五年）應陶社約，固請余之澄，至則歡然道故，導余游其所築頣園，亭榭林樹，盤紅延綠，布綴咸宜，迤邐過頣春閣，指謂余曰：往者隨吾母游西湖，覽三潭印月勝景，吾母愛之，流連不忍去，曰吾常居此，於願足矣。廷華聞之，怦然動於中，逾年適築頣園，爰仿三潭印月景爲是閣，不敢告老人知也。迨閣成，因吾母艱步履，爰坐籐椅，左右扶...
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表示孝敬程式，都包含于固有文化伦理常识之内，默默地实行着，我们如果要公开阐扬父恩母爱，祇须将固有的国粹，强化一下，或请政府宣布，成为正式制度，即可推行无阻，而且既普遍而深入，又公平而合理，用不着撮拾人家的唾余，去学时髦了！。光阴迅速，时序已进入初夏，本刊出版之日，端午节已在眼前，笔者对现行母亲节心有所感，不禁记而出之，以供同鄕参考。你如欢迎奉行故鄕风俗，不妨在端午节和重阳节那天对父母来一次家庭庆祝的仪式，让劳苦恩深的令尊令堂，嘻嘻哈哈一番，这是你孝敬父母
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以及那一个殴打母亲的不孝子，总有一天会有报应的。今天，他们如何对待父母，将来他们的儿女也一定会如何对待他们，不信，等着瞧吧！周日晓鄕长的大作「忠孝精神之今昔观」，目的是在发扬我国古有的忠孝精神，希望为人儿女者，一定要孝敬父母。古人说：子欲养而亲不待。那个时候，想要孝敬父母，已经来不及了。周鄕长现住中和市，他家目前的家庭情况，笔者知之大槪。他在台有两位公子，数年前，先后留美深造。大公子质平，已获得印地安那大学文学博士，并已受聘为普林斯顿大学敎授。获得博士学位后
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劉書公功勳彪炳，盡人皆知。逝世噩耗傳來，莫不同聲一哭。筆者黍列屬下，尤深哀悼。兹謹將其生前懿行，略述一、二，以資悼念。一、事親至孝書公忠於黨國，政府已昭令褒揚，功績宣付國史，名垂千古，乃屬必然之事。語云：「忠臣出于孝子之門」，書公旣忠于國家，其爲孝子，亦必然之理。據筆者所知，書公事親至孝：每逢過年，或双親壽誕，必行跪拜大禮。如平時父母偶有所示，書公必双膝下跪，恭聆訓誨。二、自奉樸實書公每日三餐，向以「稀飯、饅頭、麪條，三者爲主食另配蔬菜、豆腐助餐，甚少吃...
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一劝同胞要听眞，父母恩情大海深；一拃五寸服待大，娶亲生子立家门。（过门………哎呀哎海同胞们哪）养儿理当报娘恩。二劝同胞听得眞，孝敬父母好做人；传统美德要发扬，文明家庭好名声。（过门………）虐待父母不算人。三劝同胞听得淸，天下只有父母心；千辛万苦不用说，酸甜苦辣不灰心。（过门………）虐待父母落骂名。四劝同胞仔细听，夫妻和睦孝双亲；夫孝妻贤理应当，子孙后代立起镜。（过门………）幸福家庭才称心。五劝同胞仍听眞，树死留皮草留根；人留后代防身老，草留根儿等来春
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去年四月十五日是我偉大的鳴華姑母九十華誕，我們兄弟姐妹遠從各地返鄉（八灘）祝壽，並邀請我劉氏族人歡聚一堂，風光盛景，鄰里稱羨。華姑是我祖父母的長女，次女名鳴鸞，在眾多劉氏姑姑中以華姑最爲出類拔萃，她雖說是一位平凡的女子，卻做了很多不平凡的事，爲眾人崇敬景仰，現將她一生的事蹟陳述於後。一、夫君陣亡，終生守寡：華姑二十一歲出嫁，夫君是三泓望族張公文魁之次子張模，出身黃埔軍校十期，張劉二府乃世代姻親，我的叔祖父祥璟公、祥琮公、祥璪公等，以及鳴岱、鳴峽諸叔與我父...
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