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晝夜不停響亮的爆竹聲光，帶着我又跨增一歲。本來！逢此天增歲月人增壽，該是一段輕鬆愉快的時光，想不到進入七二之年，似乎反老還童，不斷勾起兒時在故鄕杭州上代賜與我的溫馨親情，甚至某些時候，喉頭喘喘，眼眶濕濕，心中塞滿了一大堆不易吐出的酸味，更甚者，母親因生下我不足一月因產後驚風逝世，成爲我心理上畢生難忘的飮恨與悲痛，尙有意料不到的，三十餘年，不能在祖母，爸爸，媽媽的坆前，跪着叩拜，一表消極的孝思。記得民國三十三年，偶然見了一本名「秋海棠」的小說，描述母愛，特...
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四月五日是淸明，是國定的民族掃墓節。淮南子天文：「春分後十五日，斗指乙，爲淸明。」淸明是指節氣。春分之後，一切都顯得淸潔明朗，草木一片蓬勃生機，又因這種景象叫作淸明。而「疏」：「天下乃大淸明，無復濁亂之政。」則又指政治的安寧進步。可見淸明一詞，是可愛的。淸明掃墓，是國人可貴的傳統。古代從漢代開始，掃墓的風氣就流行，唐宋時更見普及。唐詩：「淸明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。」也卽可見古人在淸明這一天，一方面是踏春來愉悅心情，暢...
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子女对父母的爱意表达出来。而国人呢？因为语言的关系，订于八月八日为父亲节，用意在于好记。也就是「到了八月八日，别忘记您的老爸」，其用意是表达爱意。从这个定节日的创意就可以体会出来，不论母亲节还是父亲节，其用意都是希望子女表达孝心、爱意。讲到孝心和爱意，是两码子的事？中华文化特别讲究「孝」字，所谓百善孝为先。古代的封建王朝就特别提倡孝道，所谓「求忠臣于孝子之门」，只有孝子和贞妇才有资格被赐予牌坊，其用意就是在表彰孝道。再深入说清楚一点，现在的台湾社会已经完全
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前言筆者居草屯時，晨起外出運動，接識幾位志趣相近的老友，其中有位申鴻勳先生，河南人，曾任校官，草商教師退休，年近九十，步履安健，博學多聞，國學根底深厚，風趣健談，常於晨步之餘，與友促膝閒話些詩文掌故，令人聆之如沐春風。茲就記憶所及，選摘兩則逸聞，以饗同好，兼彰申老雅風。逸聞之一清代兵部尙書吳元炳，七十歲後，常要僕人爲他洗足，一日有個丫環予吳公洗腳時，突然笑曰：「老爺腳底下長個瘤，瘤上長著毛。俺腳底下也長個瘤，瘤上也有毛。」吳公藹然，命其脫足驗之，果如所言...
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中國有句老話，當家才知柴米貴，養兒才知父母恩。如此放之四海而皆準的眞理，眞可列入世界名言，只是不知是誰發現的，但有一點可以肯定，他一定是在成家立業生兒育女之後，忽然良心發現，浮想連翩，推己及人，才這般大徹大悟。人類情感的補償心理就是這樣奇怪，一個孩子從呱呱落地到學會撒尿和泥，正是父母傾注全部心血關懷備至的時代，但他卻無動於衷，不僅不感激，稍有冒犯，還哭天抹淚，一口咬定自己是後爹後娘生的，哪裡還能感受到什麼“父母恩”。成年之後，雖然還是“兒走千里母擔憂”，...
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第五章 士原文：資於事父以事母而愛同，資於事父而事君而敬同。故母取其愛，而君取其敬，兼之事父也。故以孝事君則忠；以敬事長則順。忠順不失，以事其上，然後能保其祿位而守其祭祀。蓋士之孝也。詩云：「夙興夜寐，無忝爾所生。」淺說：用敬奉父親的方式來奉侍母親，敬愛母親。用敬奉父親的眞誠來尊敬君主。但對奉侍母親着重於愛，對君主着重於敬，而對於父親是敬愛兼備，所以用孝來對待君主一定會盡忠，用敬來尊重長上，就會擇善順從。只有用敬用順來尊重君主和長上，就能保全職位和守住祖...
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隔壁壽星王爺爺今年95歲，從來沒過生日，左鄰右舍在吱咕說：老壽星的三個兒子一個女兒太不像話——這算好聽的，不好聽的我不說，讀者也會估計得出。長子受不起冤枉，召集弟弟妹妹開家庭會議，下月初旬，是爸95歲生辰，提議給爸做95歲大壽，爸不同意也得做。老二接腔了：「大哥，你也不用稱英雄了，爸的脾氣……你若想屁股癢癢…你三次吃過爸的手杖烤肉了吧！」沉思一會，老二說：「有辦法了！…。爸爸最喜歡我們的妹妹，小妹是爸心頭肉，她即使錯了，——也是對的。給爸祝壽的任務，唯一人選，...
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余愿已足。于是达儿向我跪下宣誓：儿愿奉养两老终老，父亲命中注定一子养老，这个儿子就是我，求父亲从今时今刻起，安心修持、弘道，不要再为债务与生活而担心，待儿自美国回来后，会在一年内为父亲料理清楚，母亲和继弟作证。说完由我扶起，使我感动不已，我说：谢谢你的孝心，上帝自会为你安排，你为我父母安排好了。这是一幕天人共鉴的感动场面，对我个人与弘教前途极大。你为父亲复兴天帝教宗教事业的奉献不仅于斯，早期长期捐助与支持，使得教会发展底定于斯。尽管你可以说：尽做人子的责任
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嗣後，當宣懷權津道時，盛康駐津辦理轉運，宣懷得時，親定省；一八八二年春天，宣懷雖應官鮮暇，而日必侍膳，夜必詣寢，大約閒話片時，視盛康安睡乃出；後來迎養在滬，未嘗稍替。總之，宣懷事親是如此誠敬。一八九六年元旦，宣懷省盛康於吳門；當時盛康春秋七十有三，精力興會如五十許人，宣懷竊幸親老而健，爲人子不可多得之遭遇，將長侍膝下，優游歲月，而盛康則謂受恩至深，際此時難，不當自安暇逸，益勉宣懷以馳驅報國之義。一九〇二年十月盛康棄養，宣懷哀慟太過，疾又劇作，隨即電請辭去...
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本刊讯）本会张文麟理事的熊太夫人仙逝，已过百日，其所书写的「百日祭文中，显示出其内心的伤悲，以及对慈母的孝心，是不在话下。但最令其全家难过的，是外传「张家不孝，气死了母亲甚至将这些情形带囘浦城张家，致使其兄弟之间产生仇恶之心，确实不当。实际上张理事是事亲甚孝，婆媳之间相处甚恰，如有误会，也许是语言所致。其实这些事，每家都有其处事的原则，外人切忽从中多添作料。
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