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前言论语学而篇孔子曰:「弟子入则孝,出则弟(悌)。」人生能孝顺父母,又知尊敬别人,这实在是件大事。又有子曰:「其为人也,孝弟,而好犯上者鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。」此处可看出敎孝、敎悌的重要了,所以我根据明史,写出河南几位孝子。一 开封丘文振丘铎,字文振,祥符人。宋眞宗大中祥符二年,改汉时浚义县为祥符县。明朝时为河南省开封府管辖,清朝时沿袭明朝未改。民国初年,废祥符改为开封县。丘文振的父亲,在元朝末年,曾经任过湖广儒学提举,不幸早故,后来因为
之于寝室,庭东西庑各三间,四品至七品庙三间,中为堂,左右有房及夹室,东西庑各一间,八品以下庙三间,左右有房无夹室,又无东西两庑。」宗庙也就是宗祠,也称家庙。祭典—谓祭祝之垂为典礼者,祭,祀神,祀祖皆曰祭。修坟祭祖,整理祖先之墓也,祭祝祖先之礼也。即愼终追远之意。丧葬之礼父母之恩重如山,父母之德高似天,生则养之孝为先,寿终葬之理当然。葬之以礼有规范,伦理观念不可偏,古来丧礼甚为繁,葬前之礼谓之奠,孝子诚信身附棺。斩衰孝服麻布穿,赤脚跪在灵堂前,当有亲朋来祭典
一、以不能奉养父亲而遗恨的邱孝子邱若巖,字巍然,年少时曾任郡掾,性情爽直,喜好施予。父亲去世时,若巖还幼小,常以不能奉养父亲是一件遗恨的事。对于寡居的母亲,和几位兄长,以孝顺及友爱闻于当世。若巖有位姐姐死去丈夫,遗下孤儿年甚幼稚,他也请来家中抚卹,直至外甥长大娶妻就业后才离开。若巖敦厚人伦,崇尙仁义,都是出于天性。后来若巖年纪渐老,子姪们都要求分居。若巖说:「我弟兄接承祖父的遗训,同居几十年,没有分过彼此,你们应该效法才是。子姪们听了此话后,再不言分家
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