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货运，一篙撑点，顺流如矢，交通称便。嵊县居溪之左岸，上虞县居江之右岸，会稽山与四明山隔江对峙，沃野弥望，民殷物阜，水秀山靑。前粤督胡汉民氏尝咏「我有一言君信否？会稽山水胜杭州」之句，风光之美，如入画境。按曹娥是东汉孝女，浙江上虞县人。她的父亲名曹旴，母亲却早年死了，父女相依为命。曹旴粗识文字，业巫师，于五月初五日为船家治病驱邪，不幸失足堕于江中，但尸体遍寻不着。那时曹娥还是个年不足十四岁的女孩子历三昼夜，沿江岸奔走哀号，终寻不到她父亲的尸体，最后也只好投江
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端阳节在即，而都以为在纪念楚国三闾大夫屈原，而还很多纪念意义，像浙江上虞孝女曹娥，街坊书刊甚少提及，因此没埋。玆略述贵刊，以光吾省祖先之孝行。曹娥，东汉人，父名旰，业巫师，幼年失恃，稍读书，父于五月五日，为船家治病驱邪，失足溺毙，不得尸。时娥年仅十四，昼夜沿江觅哭，旬有七日，遂投江而死。五日后，抱父尸浮出。元嘉时，县令度尙为之立碑，颍川邯郸淳作诔辞（即今传之曹娥碑文）。后人因感其孝，故有今之曹娥江，曹娥鎭，曹娥庙；迄今香火延绵不绝。曹娥墓在今浙江绍兴
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孝女曹娥，东汉会稽上虞人，父名盱，善絃歌，为巫祝。汉安二年五月，于端阳日，在县内东水江，作溯涛迎神之赛，失事溺死，不得其尸，娥年方十四，沿江号哭，昼夜不绝。旬有七日，乃投父遗衣于水而祷祝之曰：父尸所在，衣当沉没。衣流至一处而沉，娥遂随衣投江而死。经五日抱父尸而出，浮于水面，鄕人义之，共闻于官，后度尙为上虞长，念娥幼年节孝，改葬于江南道旁，为树碑以志其事。度尙有受业弟子，邯郸淳者，字子礼。时年甫弱冠，有才子之名，尙先使客人魏朗，作曹娥碑志，朗成而未出。一日
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从前―位孝女，漂亮又伶俐，年近「而立」尙未出嫁，原因是她「大脚」。由于她「孝感动天」，所以，上苍令天神带药下凡托梦，着醒后在案上取药冲温水洗脚，自然立刻缩小。果然在棹上发现一包药粉，依梦中所示而行，霎时间，脚缩小仅三寸，孝女喜出望外，随取其母的弓鞋一穿，一面将洗脚水倒出门外，此时，适一和尙经过，竟被洗脚水浇至满头淋漓，而和尙头也立刻缩小，想要向人家借镜一看，碍于难为情见人，乃到山间想照水影，见一井，随伸出头一探，适井中二人在「淘井」，一听上面脚步声，擧头
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爷把人命对他讲，他言道埋头捉笔看文章。那时吩咐动刑杖，他开言自招出事一桩。招单呈在公堂上，才将廷秀丢监墙。爷命人回鄕去探访，众百姓人人道短长。都言道这位县官眞混账，无罪之人坐监墙。杀人贼子何方往，你在那里去躱藏。常言道汉子做事汉子挡，岂有连累别人亡。爷问王氏击鼓为那样，却原是舍头救叔事一桩。谁人的亲女肯杀丧，到把下官无主张。本得将他来释放，上司降罪谁承当。本得不把他来放，孝女舍头情惨伤。（丢腔）无奈何法堂把香降（摆香案），祝吿日月与三光。又祝吿天祇并皇上
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会及附近同鄕共同凑集了台币二千元及慰问函乙件，推派本会常务理事亲为致送，稍表慰助之意。恳祈刋布文献，呼吁我同鄕，共伸援手，以疏其困为祷！』二、查此一同鄕孝女的故事，五月十一日自立晚报亦有报导云：「【本报记者何显庭新竹专访】不良于行的十七岁孝女邱翠翡，在清寒的家境中，勤勉自励，品学兼优，由于父亲任临时工，赚钱不多，于是，服侍长年卧病的母亲，管敎五名幼弟，及繁琐的家务，也由她兼理。邱翠翡是陕西省人，就读光复中学高一甲班，与父母及五个弟弟住在文敎新村五十六号，一家
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贞孝女张氏是无锡北门外斗门里蔡家的未婚媳，蔡家只一独子，将要结婚，得病而死，张女知道了，痛不欲生，要到蔡家去成服，父母阻止不听，他说蔡氏没有两个儿子，眼看他要绝嗣，他去做了媳妇，便同儿子一样，将来选择一个族中近房的儿子继承，蔡家的后嗣可续了，就往蔡家去哭拜成服，（大槪就是俗称抱牌位成亲）从此留在蔡家，事奉翁姑，极其孝顺，而且善于治产，经他掌管家事以后，家业大振，并且还乐善好施，修桥补路，周济贫困，在鄕里做不少公益事。后来要在族中选择一个嗣子，但辈份都不
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張和生鄕長小河縣石橋人，卅八年避難來台業中藥，育一女名文娟，護校畢業，適台中市許姓，侍父至孝。去年十二月陪父返鄕探親，與親屬團聚，心情愉快，留鄕歡度春節，囑女先返照顧兒女。不料於一月二十八日深夜，接大陸來電，告知張鄕長竟於當日下午七時因心臟衰竭經急救罔效，與世長辭，享年八十有三。其女得耗，隋即返鄕處理喪事，安葬於鄕中公墓。首七日在天寧寺追薦亡魂，托其堂兄每七在天寧寺中追薦往生，然後返台，將治喪情形電知各親友。張鄕長一生急公好義，慷慨解囊，不落人後。今葉落...
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世说新语，乃请释于家父，而有说焉。以此事牵涉甚广，必以分类敍之：（一）孝女曹娥浙东之孝女曹娥，犹福建之妈祖也！惟越州人士不习航海，其神话不若妈祖之奇且广远也。然则，曹娥未列入二十四孝，余窃为曹娥屈，以其事蹟远胜其他孝子孝女为烈故也。曹娥，东汉和帝，永元、元兴间，浙东上虞县舜水西岸村姑，十四岁救父曹旰溺于舜水而同溺之；而舜水犹有说焉。舜水者，今之浙东曹娥江也。北流入杭州湾，南流至三江口，剡溪为其一支；水势湍急，时为水患；禹未以治得，卒于会稽山，有禹穴焉。水以舜名
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二十三岁就死了丈夫，只有一个两岁孤儿，哀毁逾恒，痛不欲生，亲族劝说：「抚养孤儿使之成立比殉情更重要。」她终于觉醒，立志敎育儿子士奎成人，为儿娶媳，岂知不久士奎也病殁，更加悲痛，经人劝导，仍守节达五十多年。⑵林廷玉妻黄珦娘，黄应礼的女儿，十四岁时，父病危笃，百药无效，群医束手，黄女私下默默祈祷苍天，并「割股烹进」，父病即愈。出嫁后，生二子，成就不凡，大家都称赞「孝女有后」。⑶李贵妻杨已娘，不能生育，劝夫纳妾，夫不听，有一天，其夫正在用天秤，予以打下，随即说：「兑
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