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孙波庵遗作
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註:馬敘倫先生,浙江杭州人,一九一六—三二年任北京大學哲學系教授,講授老莊哲學,于古文字學研究尤精,著作甚多,『說文解字六書疏證』一書影響最大。民國八十八年六月十日
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余早岁肄业广东省立第五中学时,累在廖师蓼莪处耳闻孙波庵公盛名,心窃慕之!其后,孙师雄公应李校长时可先生之邀返校,得承教诲,益增景仰!抗战军兴第三年,赴沪求学,随孙师侃公游,目睹两师立身行事、进德修业如出一辙,乃知太老师教导有方,确非常人所能及,倾慕之私,油然而生!虽则身为再传弟子,深感荣幸,但仍以未能晋谒崇阶面聆训示为美中不足!民国三十年冬,太平洋战起,日军占领公共租界,翌年八月,买櫂旋里,承侃师之命,踵活泉书室谒太老师,报告侃师伉俪近况及迩后行止。渥蒙
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孙波庵先生诗文集」上下两册,都九百廿一页,在一九九九年十月出版。当九月下旬全书即将印刷完成时,又接广州孙雄曾老师航挂寄来「补遗」一批,因收到太迟,已无法纳入诗文集中。今特在台北市梅县同乡会会刊第十四期刊出,以飨读者,并向雄曾老师致歉。内子黄孺人治丧楹联去今两岁间,虑我病莫能兴,雨夜风晨,汤药侍陪心已瘁;乱离多境逆,怜你劳刚获福,月圆花好,木樨香悟果偏成。(孺人于丙戌中秋前夕归真)刻苦励勤,媲敬姜美;严气正性,有孟母风。粒丝必惜,平生留余在此;言行无虚
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大約是在三、四十年代,波庵太老師與先嚴過從較多,品茗小坐。家事、國事,無所不談。而談得最多的是詩詞佳話。現就記憶所及,追記二、三事於後。(事隔半個世紀,如有訛誤,請諸鄉賢斧正)。有一次,午飯後即已聽到談笑風生,正在議論清代袁枚的「隨園詩話」。待到下午我從梅州中學放學回來,斜陽西照,談興正闌。斯時波庵太老師已七十多歲,口齒清楚,步履穩健,真神仙中人也。波庵太老師經常說,無論做詩填詞,瑰句華章,都比較容易。熟讀唐詩三百首,不會做詩也會吟。但以平淡入句則難,深...
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編者按:丘尚堯先生,梅縣瑤上鄉人,國立台灣師範大學國文系、三民主義研究所碩士班畢業。曾任台北市立成功高級中學教師三十年,「梅州文獻彙編」主編,現任台北市梅縣同鄉會會刊副總編輯。
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久远也。二、「孙波庵先生诗文集」在台梓行之经过一九九八年秋,欣逢旅台乡贤、教育界前辈孙亢曾教授期颐华诞,梅县同乡会会刊有祝寿专刊之举,尚尧恭撰「孙波庵先生三代杏坛芬芳录」以资庆贺。曾先后拜托梅州中学初中卅二届、高中廿六届学长吴立达、曾焕垣、邹天生、钟铝光、余汉熙、侯经体诸兄自梅、穗二地吁请孙雄曾老师提供资料。其后钟铝光兄来信告知:「雄曾老师珍藏五十年前太老师波庵公手定并亲书之「古稀诗史」二千多首,是我们梅州市最珍贵的文化瑰宝之一」。我获知后,即飞函雄曾老师
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育家。一门四杰,烁烁生光,而孙辈则为博士教授者多矣!门第增其彩辉,誉为教育世家。波庵公雄于诗才史识,精于文学著述,早岁之作惜毁于劫难,手稿系劫后遗珠实所至宝。此次受命编辑「孙波庵公诗文集」得有缘拜读公之古稀诗史皇皇大著,编成为七篇,其中第一篇诗史十四章系自一九四二年(民国三十一年壬午)以后历年之作,以迄一九五五年止,余六篇诗词随笔、赓千家诗、楹联拾存、杂文、沪杭笔记、先迹辑录。另有附录系蒐集篇外之遗佚者。复有台北市梅县同乡会年刊所载之「孙亢曾先生百龄晋一庆贺集