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原文史研究者、作家,历任全国鲁迅研究会顾问及民革温州市委会顾问的胡今虚先生不幸于新年一月十七日逝世,享寿八十七岁(一九一六——二〇〇三)。胡老先生一生推崇孙文学说,关心国家大事,热心参与社会活动。特别在其青年时期上世纪三十年代时节与一代大家——鲁迅先生有过书信往来,使他在思想上追求进步,受过鲁迅先生(坚忍、认真、韧长)的教诲,形成硬骨品格。抗战时期参与抗日宣传,抗日胜利后任杭州是第十六中学教师,直至退休回温州原籍。平生酷爱文学,有强烈的(爱书癖
国父孙中山先生曾在孙文学说中批评知行合一学说,著者初以为他在宋明理学中必「宗朱抑王」。后读胡汉民先生著「三民主义的历史观」,内述 国父对于朱子存天理去人欲之说亦有批评,由此可见其对王学固有批评,对朱学亦不见得十分赞成。贺麟先生于抗战期间著「中国当代哲学」,认为 国父虽批评王学,但其思想仍多与王学相符。蒋中正先生在多种讲演中,曾指出 国父对于知的看法,固与阳明有不同之处,但不忽视「致良知」;又对于行的重视,则与阳明相同。因此,著者转而硏究阳明哲学与 国父
一、引言「鸦片战争」一役,不但打败了我国的军队,而且击败了我民族自信心,从排外,到惧外,到崇外,认为中国要全盘西化,才能走向富强。影响所及,到了民国初年,有些「新学之士」,以为中国落后,是因为中国文字太难写,妨害民智进步。鲁迅更大声疾呼:「汉字不废,中国必亡」的口号。一人发声,众人随音,一时形成一股声音。二、国父对汉字的论述国父孙中山先生,在民国七年出版《孙文学说》一书,「以作文为证」中说到中国文字:「以文字传布流用言,用英文者,未及用中文者之半也
一)溯自民国十年,开封省立第一师范学校,有一位训育主任贡沛诚老师者,为一位国民党的忠实党员,三民主义的忠实信徒。其热情犹如一位宗敎徒:对学生好像亲兄弟一般。并随身带有「建国方略」(大本)「建国大纲」「孙文学说」「民权初步」等国父手著,及其他革命书刊。经常找学生个别到他的办公室内谈话,态度和蔼,言词恳切,向学生介绍国父言行,及国民党革命事蹟。记得有一次贡老师找我个别谈话:说国父的建国方略,如何伟大。我说:国父的建国方略,那麽伟大美好,短期内恐不易实现。贡
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