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一九一九年国父孙中山先生在《建国方略》中首先提出创建北方大港的宏大目标。这几年笔者陆续参访大陆各地，发现国父孙中山先生《建国方略》中之六大实业计划无论是港口建设、铁路布网，乃至民生、水利、三峡大坝等在中国大陆相继实现，惊见国父孙中山先生对两岸中华儿女在近百年之演进影响至深。二〇一〇年的春末因为一次大陆华北的参访机会，笔者顺道考察了未来的「中国北方第一大港」——曹妃甸港区。我们一行人由北京出发先到唐山市再进到曹妃甸港区。在此之前笔者曾经听过台商友人提过
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的汉口市场，这一次亲访使他对三镇市容和工商业更加熟悉，俨然是一个「武汉通」。[2]重建首义之后的努力，深化了孙先生对武汉重要地位的认识，明确了对武汉建设规模的估计，亲访武汉时，更对武汉的重要地位推崇备至，在论及迁都问题时，孙中山指出：「居中驭外，终当目武昌为天府」，「此种关系，诚非小小」，「汉口是商业中心，交通要冲，武昌为天下根本，上游头目」。[3]这种正确认识使孙先生对武汉近代建设形成初步设想又打下了基础。在汉期间，孙先生与黎元洪及武汉商民进行了广泛的对话
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编织全国高速铁路建设和运营网络。此正与在实现的中国经济的再一次跨越性发展具有极大的意义。高瞻远瞩面对温州铁路建设的发展，使我油然想起了孙中山先生。他当年对温州建造铁路的设想早在一九一二年就在其《建国方略》中写道：『温州如使铁路发展，必管有相当之地方贸易无疑。』并勾画出一幅将福州、温州、金华、杭州联线建成一条铁路的蓝图。足见伟大人物的高瞻远瞩，是有其科学原理的。如今，我们通过数十年的艰苦奋斗，终于实现了伟大人物的设想，而且无限地向前发展。交通作为社会经济发展
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现行平均地权之有关法规，系依据国父孙中山先生平均地权思想之精神与内涵而制定的。两者在地权的分配理论，无论在权利主体、权利客体、公私地权之划分，以及地权之归属等方面，都相当一致；惟在实施的办法上，由于受到时空的变迁，两者存在着某种程度之差异。本研究尝试从地权归属问题之角度，来分析比较两者在实施办法上之差异，并借由比较过程，探讨中山先生平均地权思想创立时之初衷及基本理论设计之原理；并重新思考、验证当前实施平均地权之得失，期能对解决当前日益恶化的土地问题有所
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孫大總統在省敎育會，召集廣州巿中等以上學校敎職員學生擧行宣傳大講演，到會者千餘人，中多莘莘學子，於秩序極爲整肅，令人起敎，二時搖鈴開會，先由汪會長宣布開會理由，略謂第五次全國敎育會聯合會，改正敎育宗旨爲養成健全人格，發揮共和精神，故現在敎育家欲達敎育宗旨發揮共和精神，不可不于敎育設施上，有所硏究，今日幸孫先生到本會演說，使廣州巿敎育界人員，得親聽手造共和之人，講演關于敎育事項，實無上之盛會，想各位今日必定以硏究的態度，領受孫先生之演講，說畢，卽介紹孫先生...
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二〇〇四年六月十六日是黄埔军校建校八十周年纪念日。黄埔军校是伟大的民主革命先行者孙中山首创的新型军校，名为「“陆军军官学校」。桂林城南郊的奇峰鎭，素为古代兵营，史称“李家村营盘”。辛亥革命爆发前，这里的新军混成协革命党人，曾秘密培养了一批革命军。抗日战争时期设在李家村的黄埔军校第六分校培训了数以万计的抗日军官。军校蕴酿来自王城一九二一年十二月，孙中山在桂林明代靖江王府设立北伐大本营时，曾会见了共产国际代表马林。会谈中，孙中山欣然接纳了马林关于“创办
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大概是民国七年，因毛家兄弟打丰县城，二叔祖父增修公因战乱关系，竟将大姑母用两辆独轮车送往葛芭草集与王敬久先生结婚。民国十年十二月寿国在葛芭草集降生。王敬久姑丈在江北中学读书与萧县王仲廉先生，沛县王家修先生三人由当时校长顾子扬先生（曾追随国父孙中山先生奔走革命，为同盟会员。）写信推荐。因行程多有阻碍，以致耽误了考期。经少将李明扬将军（时任虎口要塞司令。）亲率三人面谒孙中山先生。李先生说：「三位青年由徐州至广州路途遥远，况且他们决心参加革命行列，岂能拒之门外
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日前，中山大学专家学者团远赴日本寻访孙中山先生在日革命足迹，意外发现了一段鲜为人知的史实：为支持中山先生革命，日本一个大地主倾尽家财变成了穷光蛋！寅藏倾尽家财襄助中国革命在日本九州熊本县，有一个叫荒尾的小城，这裏有一所著名的宫崎家族故居。据宫崎故居的「看家人」、宫崎兄弟资料馆馆长安田信彦介绍，宫崎家族本来是当地的大地主，后来宫崎家族的第八个儿子宫崎寅藏结识了孙中山先生，开始鼎立襄助中国革命，不惜倾尽家财，竟至家境逐渐败落。此后，一个叫「三井」的人买下了宫
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嬴政统一天下，到清宣统逊位，计二千一百三十二年，共有皇帝二百十五个。数千年来，「分久必合，合久必分」，无论「分合」，袛有一个共同之点，那就是「君主专政，一家天下。」国父孙中山先生，于满清末叶，首倡革命，推翻满清，建立民国，其不同于往昔「改朝换代」的最大意义，就是不仅推翻了满清；同时也推翻了几千年来我国帝王专制的制度，并且融合中西文化民主思想的理念，审度我国的国情，创立三民主义，五权宪法学说，为我国开创了亘古以来未有的民主宪政的宏规，尤其承先启后，为中国文化
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公諱良，字初如。系出大舜帝胄，世居浙江省臨海縣。生於民國前十六年農曆八月初六日。先祖貞慧公與侯方域、冒襄、方以智，並稱明末四公子，望重朝野。尊翁韻裳公，清末宿儒，桃李滿天下，名震杏壇。家學淵源，蓋有自也。公資質誠篤仁厚，狀貌魁梧，少懷大志，聰穎好學。嘗遊漢中拜將壇，曾賦七律，中有句云：『王侯將相本無種，拜將何須劉季壇。』其豪情壯志，可以槪見。民國六年東渡日本，入東京農業大學受業，學成歸國，講學省立第六師範。當時中原板蕩，強鄰環伺。國父 中山先生為打倒軍闕...
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