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武昌辛亥紅樓前的國父銅像；漢口銅人巷的國父銅像，全國聞名。唯獨漢口中山公園長期沒有國父銅像，成為武漢市民的缺憾。據湖北媒體報導，從二〇〇五年二月起武漢市有關部門就討論在中山公園樹立銅像，並向全國徵集設計作品；同時中山公園正式委託武漢媒體，對市民征選銅像方案，舉行了聲勢浩大的投票活動，一度轟轟烈烈。然而歷經周折，數度修改，在市民漸漸淡忘之際，二〇〇八年九月國父伉儷造型再一次公布，讓江城再一次掀起中山公園銅像熱。在台鄉親，讓我們恭賀漢口中山公園名符其實，國父...
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中華民國的第一個元旦，是公元一九一二年的一月一日，也是 國父在南京就任臨時大總統擧行宣誓典禮的日子，是日宣誓完畢，立卽由各省代表授予大總統印，大總統卽啓印，申令頒佈國號爲「中華民國」，改正朔，廢陰曆，行陽曆，以黃帝紀元四千六百零九年十二月十三日爲中華民國元年元旦，並發表元旦宣言，這就是中華民國的開國紀念日！中華民國元年元旦上午十時整， 孫大總統偕代表特派員等，由上海乘滬寧鐵路花車到南京履任總統職務，當時上海各界歡送行列不下萬餘人。車啓行時，鳴砲致敬，歡聲震...
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國父民元在太原演講之一——民國元年九月十九日上午十時在太原各界歡迎會演講今天兄弟初次到晉，蒙諸君歡迎，實深感激！去歲武昌起義，不半載竟吿成功，此實山西之力，閻君百川之功。不惟山西人當感戴閻君，卽十八行省亦當致謝。何也？廣東爲革命之原初省分，然屢次失敗，滿淸政府防衞甚嚴，不能稍有施展，其他可想而知。使非山西起義，斷絕南北交通，天下事未可知也。然古今來破壞甚易，而建設甚難，今日五族共和，天下一家，建設方法非各省聯絡一氣，同舟共濟，萬不足以建穩固之基礎。況共和...
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国际战争和悲惨的内战。二、战争与和平的问题当代人类正如我们的祖先，经验战争与和平，目睹领土国家（territorial states）的兴起和灭亡，从废墟中新的民族国家脱颖而出，然而我们当代人也像祖先一样，生活在一个巨大问号之下：我们是否能为此一世界缔造持久的和平、我们当代所有中国人能否创造 国父孙中山先生的最后、最伟大，也是最具挑战性的目标—中华合众国（United States of China）。美国学者拉暖（Max Lemer）在渠所著「美国作为一个
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國父當年建國理念尚未完成，竟溘然長逝。想到杜甫（子美）當年詠念諸葛亮武侯之詩句：出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。而國父建國未畢，突於民國十四年在北京逝世，亦為杜甫對諸葛武侯所詠之詩，可以「建國未畢身先死，常使全民淚沾」為念。國父之逝世，在民國十四年（一九二五年）之春，因宵旰勤勞，痛念國家遭軍閥挾持，影響到健康不佳，在容許共產黨參加國民黨後，認定只有團結才能產生力量，乃應北方軍政要角之邀，離粵北上到北京討論國家統一之道，途中繞道日本，希望說服日本朝野，望他...
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受命出使过美国、西班牙、秘鲁，后支援孙中山革命，曾任孙中山广东军政府外交部长、广东正式政府外交部长兼财政部长的伍廷芳，在一八九九年就《中国和西方的关系》作过演讲，他讲过一些意味深长的话。他说：「本世纪（廿世纪）内，西方的各不相同的国家，已经在科学、知识和财富方面发展得如此迅速，以致人们一提起他们，就认为是世界上最文明的国家，并认为东方的一些国家，他们的文明程度是如此的低—事实上是野蛮或半开化。对东方国家具有的优良特点视而不见，不考虑他们已有的成就，这是不能
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此記爲余極沉痛之作，付印尤爲余所不獲已也。廣州變亂，余惟自悲吾黨之不幸，豈復忍以內容眞相暴於世，以自貽其羞乎？粤變以來，余所以不願以一言一字，露布其叛亂事實者，猶守絕交不出惡言之古訓耳。九月杪，余養疴天童，見報紙有發表孫總統聯德密函者，不禁髮指眥裂，益覺陳氏謀害總統之心毒於蛇蠍，余雖欲爲其緘默而亦不可得矣。嗚呼陳逆！汝不能在廣州嫁總統以拳匪之禍，汝今猶欲誣指總統爲過激黨乎？世界大戰吿終，對俄對德之外交，如英如美如法意日本各國，無不急望其恢復邦交，以謀提攜...
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民国八年（一九一九年）孙中山先生在《手著本三民主义》中写到：「夫汉族光复，满清倾覆，不过只达到民族主义之一消极目的而已。从此当努力猛进，以达到民族主义之积极目的也。积极目的为何？即汉族当牺牲其血统，历史，与夫自尊自大之名称，而与满蒙回藏之人民，相见以诚，合为一炉而冶之。以成一中华民族之新主义。如美利坚之合黑白数十种之人民，而冶成一世界之冠之美利坚民族主义，斯为积极之目的也。」民国十三年（一九二四年），孙中山先生进一步在「中国国民党
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的原因！就是来改造不合我们人类生存法则的旧社会；另外建设一个理想新的世界，而能使我们全人类的每一个人，都能够得到合■合法合情的生存，这是今天稍有思想的人—除了野心的政治家和帝国主义者，所同具的一个愿望和期待！但是要实现这个愿望和期望，就必须要有一个伟大而切实的政治学说，来作我们共同努力奋鬪的目标。我们环顾现在世界上能为我们全人类担负起这这个伟大而神圣的使命的政治学说：只有 国父孙中山先生手创的三民主义！为什么只有 国父手创的三民主义才能够担负起这个伟大而神圣
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国父诞辰纪念日的前夕，我们怀着一颗赤诚、敬仰的心来纪念我的祖父 国父孙中山先生。他为中华民国的独立统一、民主和富强奋斗了终生，开辟了中华民国历史的新纪元。孙中山是历史传统的继承者，亚洲第一个民主共和国—中华民国国父，现代中国之父。他是现代孔子，对现代中国人来讲，没有孙中山就没有现代中国。他是中国跨越三个世纪的先知先觉者，没有他的先知，中国还将沉睡不起，没有他的先觉，中国还将颓败不振。他的三民主义是走在中国的前面，领导唤醒中国人，改造中国走向
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