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统一世界，成一个大同之治。」宜乎中山先生在弥留之际，还念念不忘，断断续续地说：「和平、奋斗、救中国！」宇宙绵邈，人生如寄，先生辞世迄今已八十年矣，「哲人日已远，典型在夙昔」。十多年来，大陆硏究孙中山视为显学；在台考教机构却反其道行之，每念及此，不禁惶悚！
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攻」。他反对勾心斗角，动辄东伐西讨的不义之战。故以「追怀总理」为题，引经据典，著文立说，要求为政者都要以总理为榜样，为民「衣、食、住、行、育、乐」着想，并持之以恒，尤要做到「忠孝、仁爱、信义、和平」，才不愧为中山先生的信徒。（一九二九年五月二十八日。）注：赵戴文，山西五台人，留学日本，加入孙中山先生的同盟会，辛亥光复山西，北伐统一，均著功勋。后任南京国民政府内政部长，监察院院长。抗日战时，任山西省政府主席，一九四三年逝世，享寿七十有六岁。
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日前，中山大学专家学者团远赴日本寻访孙中山先生在日革命足迹，意外发现了一段鲜为人知的史实：为支持中山先生革命，日本一个大地主倾尽家财变成了穷光蛋！寅藏倾尽家财襄助中国革命在日本九州熊本县，有一个叫荒尾的小城，这裏有一所著名的宫崎家族故居。据宫崎故居的「看家人」、宫崎兄弟资料馆馆长安田信彦介绍，宫崎家族本来是当地的大地主，后来宫崎家族的第八个儿子宫崎寅藏结识了孙中山先生，开始鼎立襄助中国革命，不惜倾尽家财，竟至家境逐渐败落。此后，一个叫「三井」的人买下了宫
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國父遺教內容豐富，博大精深，共包括：三民主義及有關講著、政治建設（建設目標、建國大綱、地方自治、五權憲法、外交政策及國防計劃等）、物質建設（實業計劃）、心理建設和社會建設五大部分。這種分類方法，是依據「總理遺教槪要」裡所提示的原則來分的。集中外精華防一切流弊國父曾說：「余之謀中國革命，其所持之主義，有因襲吾國固有之思想者，有捃摭歐洲之學說事蹟者，有吾所獨見而創獲者。」又說：「當此新舊潮流相衝之日，爲調和計，當平心靜氣，並取兼收，以使國家發達。」 國父以爲...
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孙文学说 开启中国民主孙中山先生是中华民国的创建者，中华民国早就尊称为「国父」，他领导国民革命，推翻满清、且根除了中国四千多年的君主专制、开启了现代中国民主政制。孙先生不只是中国承先启后的大革命家、大思想家、大政治家，也是全世界公认的时代伟人，被誉为是「现代世界五杰的先知先觉者」（其他四杰是美国威尔逊、苏俄列宁、土耳其凯末尔、印度甘地），其伟大的三民主义，被誉为「世界四大文献之一」（其他三者是耶稣<圣经之登山宝训>、英国<大宪章
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「大同社會」是 中山先生心目中的理想社會，也是儒家最高的政治理想，這種理想並未實現於已有的歷史中。故孔子託始於三代以前的上古（堯舜時代），冀望藉此至高治平之道，來喚醒人類省思而共勉赴於此道，使此理想的內聖外王事業，得以恆久地展現於人間。此理想的政治境界為何？《禮記·禮運篇》勾勒得很清楚：「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不...
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中华民国国父孙中山先生领导国民革命，出生入死，安危一发；其间以英国伦敦蒙难最为惊险，扣人心弦！这一段往事，极其曲折离奇，颇富人情味、戏剧性。因限于题旨与篇幅，本文仅能将其起因、经过（关键时刻）、结果（重大收获），分别略加介述；其重点则在后一段对孙文主义体系形成的剖析，及蒙难脱险后的种种收获。一、生死荣辱一瞬间世界上有许多事奇妙得不可思议，不是人类的知识、智慧所能解释的，无以名之，姑云：「上天的安排。」若用英文「Opportunity」（机会、时机、机遇
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孙中山先生的独特经历和知识结构使他深知中西文化各有利弊，并不认为西方的一切优于中国，整体上坚持中西互补。孙中山是一位伟大的爱国主义者，从道德情感上来说他强烈地反抗帝国主义野蛮侵略；但经过理性的分析，他接受了近代西方以自由、平等、博爱为立国宗旨的人道主义理念。他不仅服膺这些人道主义思想，而且终生竭尽其才智和精力为将这些思想付诸实施。可以说，孙中山对中西伦理思想的反思、转化是以近代西方人道主义的自由、平等、博爱等伦理理念为准参照系的。所谓准参照系，主要是指
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三民主义是一个「以民为主」的、民有民治民享的完整思想体系。民族、民权、民生主义之间，既有联系，又有区别，但就根本而言，「革命的目的是为众生谋幸福」。孙中山以赤子之心献身革命，奋斗终身，百折不挠。在他心目中：「民生主义若是不能实行，民权主义不过是一句空话」；「民生主义如果能够实行，人民才能够享幸福，才是真正以民为主」。所以，正如他「要把历史上的政治、社会、经济种种中心都归之于民生问题」一样，民生主义才是三民主义的出发点和归宿点。富则同富，乐则同乐作为建设
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得到当时中山大学校长戴季陶之赞助，青年团很多会议与活动都在中山大学内举行。也曾邀请戴季陶发表过一次以「孙中山与台湾」为题的讲演，戴氏并指出：「……台湾民众是我中国的民众，台湾民众的团结，就是我中国民众的力量。台湾民众爱祖国的热诚，确是民众革命精神的发挥。」台湾革命青年团于十六年四月一日创刊了一种机关报—「台湾先锋」，创刊号扉页印有中山先生遗像及遗嘱，表明台胞对祖国之向心。日本当局对该组织活动甚为防范，首先，张月澄在上海被日本领事馆派员拘捕押解回台，台湾当局亦
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