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一、两岸各自论述「孙中山精神」——王铭义一九四九年初，蒋介石总统下野前夕，在一月十六日日记写道：「正午，到陵墓谒陵默祷，此为离京别陵之纪念也。」蒋到中山陵「别陵」，结果成「辞庙」。三个月后，解放军攻陷南京。终其一生，蒋氏再也没能回到中山陵。南京曾是中华民国诞生地、《中华民国宪法》明定的首都，南京也成为两岸隔海分治的起源，中山陵则是两岸最特殊的历史连结。然而，中华民国政府对南京总是有着「最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌」的历史阴影。二〇〇五年，连战
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在悠扬军乐中，校长邱上将莅临，总值星官发「立正」口令，并报告出席院庆人数，校长即领导大家高唱国歌，向国旗、国父孙中山先生行三鞠躬礼致敬后，即席致词勗勉大家：今天是管理学院102周年院庆，很高兴能与大家共同见证这历史的一刻，谨提出以下几点与所有贵宾、同仁、师长及同学们共同勉励：（一）见贤思齐，发扬优良传统。我们常说教育是百年大业，管理学院走过102个年头，可谓人文荟萃，精英辈出，历届校友前辈，先进们，不论服役期间或退伍将换跑道，在财经、法律、学术各个领域或政府
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十一月十二日是 国父孙中山先生诞辰纪念日，全国同胞都热烈擧行各项纪念活动。国父本名文，字逸仙，又号德明，因革命时逃亡日本，隐名「中山樵」，故后以中山一名行世。淸同治五年，也就是民国纪元前四十六年，公元一八六六年十一月十二日，国父诞生于广东省香山县（后改名中山县）翠亨村。今年是国父一百廿一岁的诞辰。国父家世业农，幼年曾在田间帮助耕作，并进叔父设立的私塾读书。十三岁随母赴美国檀香山（今之夏威夷），入英人书院，读英文，三年后再入美人书院就读，此为檀岛最高书院
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一名门钟秀出奇人。节概廉明道义遵。学贯中西饶历练。心怀圣哲富精神。弃医从政凭肝胆。舍己全诚助苦贫。专制满清如猛虎。狂澜力挽拯生民。二狂澜力挽拯生民。革命筹谋历苦辛。义勇坚心昭日月。精诚壮举耀星辰。千秋英烈辉煌史。万世忠魂狷介身。敌忾同仇抛热血。天涯浪迹诉情真。三天涯浪迹诉情真。主义宣扬中外亲。欧美贤能同致力。亚洲英士共行仁。推翻帝制公天下。匡济时艰灭佞臣。革命十回虽未捷。扬竿复起转洪钧。四扬竿复起转洪钧。奋斗武昌功创新。四海腾欢夸战绩。八方飞舞啜醪醇。巍
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中山先生三月十二日於北京逝世，遺囑云：「余致力國民革命凡四十年，其目的在求中國之自由平等；深知欲達到此目的，必須喚起民衆、及聯合世界上以平等待我之民族共同奮鬥。現在革命尙未成功，凡我同志務須依照余所著建國方略、建國大綱、三民主義及第一次全國代表大會宣言，繼續努力，以求貫徹。最近主張開國民會議及廢除不平等條約，尤須於最短期間促其實現，是所至囑。」
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校长、各位同学，今天的周会承贵校长邀约本人作一次的专题演讲，我的讲题是『 国父的求知精神』 国父诞辰快要来临了，我讲这个题目一方面是要来纪念我们伟大的 国父，发扬我们 国父的伟大的求知精神，另一方面我们要给同学一个学习的机会，现代的历史家都肯定说 国父是一个大思想家，这是对的，因为 国父发明三民主义，三民主义的思想渊源，一方面是继承我们的中国固有的传统思想，由尧舜禹汤、文武、周公、孔子、孟子，一贯的文化道德思想， 国父是继承发扬光大，另一方面是 国父硏究
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中华文化对当前社会的效用」这篇讲词系国史馆朱馆长汇森先生，于七十八年十一月十二日，在中枢纪念国父诞辰暨庆祝中华文化复兴节典礼中专题报吿。其内容阐述中华文化的基本特质—人文精神，并指出当前社会问题及中华文化所能发挥的效用，这是当前复兴中华文化与发扬地方文献，极具参研价値的一种学术论文。本刊特予专载，以供读者参考。（编者注）总统、诸位先进、诸位女士、先生：今天中枢举行纪念国父诞辰暨庆祝中华文化复兴节典礼，汇森奉命作专题报吿，感到非常荣幸。缅怀国父一生
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一再受到不公平的打击，终于自立门户，他的心情也从起先的激动，到现在的坦然。因为中国国民党从孙中山先生创立兴中会以来，名称曾经有过多次的改变，而每个阶段更改党名都有其历史背景与原因，基本上都是革命事业遇到重大关键的变化。许历农在文中举例指出，当年袁世凯窃国，国民党内忠贞同志受到打击、排挤，甚至暗杀，而多数党员不明是非，或趋炎附势、或噤不敢言，中山先生只带极少数同志逃亡日本重组中华革命党提振党魂，到二次革命才改名为中国国民党。他说，从这段历史来看，党的名称就不
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注：图为本文作者（左四）与黄埔校友在母校大门前留影）怒潮澎湃，党旗飞舞，这是革命的黄埔，主义须贯澈，纪律莫放松，预备做奋斗的先锋，打条血路，引导被压迫民众携着手，向前进，路不远，莫要惊，亲爱精诚，继续永守，发扬吾校精神，发扬吾校精神。黄埔军校校歌国父孙中山先生领导国民革命，历经无数艰难险阻，至辛亥武昌起义成功，推翻帝制，缔造民国，成为亚洲地第一个民主共和国，正待积极建设，参与世界事务，跻身强国之林，却以重重障碍，往后十余年间，内遭军阀割据，全国陷入
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革命不是一句口号，也不是一枝手枪，一颗炸弹可能奏效的。革命必须有革命的学问。所谓革命的学问包罗万象，它是要应付各种环境，并了解当前情况，来决定革命的策略与行动的。不像一般专家，祗要硏攻他那一种专门的学问就可以了。革命者不是一个专家，革命者要有多方面的智识，所以必须硏究多方面的学问，即所谓革命的学问。究应如何去硏究革命之学？ 国父就是我们很好的榜样。今年是 国父诞生一百一十九周年，借此将 国父的治学精神与态度提出来说说，使我们大家知道 国父之所以能创造
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