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  • 文章孫連昌公遷香山動因經過之分析

    来源期刊：《廣東文獻》第23卷 第3期　 作者：鍾正君　出版时间：1993-09-30
    关键字： 孙连昌 香山 孙中山家世 名贤传记

    羅香林敎授，考證國父之十二世祖連昌公，係由惠州永安縣遷居增城，再遷香山涌口門村，舉證確鑿，無庸置疑。且獲孫哲生先生等孫家後人之確認，哲生先生之「八十自述」，開首便述世系源流，全係採信羅說，或含有國父早年之面諭。羅先生考證事實，本極細密，不知為何，對永安忠壩孫家子弟參與鍾丁先抗淸義師之世輩人物及孫連昌遷出永安之動因，竟出錯誤。先看其敍述原文：「丁先所集之千餘義民，雖名氏無考，然以當日情勢勘之，必有忠壩孫氏如上述家譜所載十一世鼎茂鼎山鼎標，十二世道元繼東連盛...

  • 文章國父家世與客族淵源

    来源期刊：《大埔會刊》 第16期　 作者：郭兆華　出版时间：1979-12-01
    关键字： 孙中山家世 客家渊源 源流考证

    的是和我们客族人南下同一情形，其路线：1.河南陈留县2.江西宁都县3.福建长汀县河田4.广东紫金县忠埧5.广东增城县6.广东中山县涌口门村7.广东中山县翠亨村罗香林敎授在其「 国父家世源流考」一书中有说：「香山孙氏本是中原世族，唐末之乱，渡江南徙，子孙散布于赣南、闽南与粤省各地，晚唐僖宗时，河南陈留有孙誗者，因黄巢之乱，迁居江西宁都。越五传有承世公者，复迁福建长汀之河田。至明初永乐年间有友松公者，再迁广东省东江上流紫金县之忠坝。是为 国父上代入粤始祖。又十二

  • 文章孫連昌遷香山原因經過之分析

    来源期刊：《嘉應五屬年刊》 第9期　 作者：鍾正君　出版时间：1994-12-01
    关键字： 罗香林 孙中山家世 错误 指正

    羅香林先生考證 國父上祖孫連昌公，由永安縣遷居香山，已成鐵案。雖然此一事實，因其裔孫孫中山先生爲曠代偉人之故，甚難爲廣府屬人士所接受，堅持連昌公之父若祖係由東莞遷出，一再搜證爲文反對羅之論據，均無力推翻羅說。此等人士，均係知名人物，前有黨史專家鄧慕韓，後有中山人孫甄陶與文史家祝秀俠等人，淪陷後之大陸方面亦有譚××等人唱反調。甚而羅說經孫哲公之確認，在其八十自述中公開引用爲祖系源流之後，祝秀俠等人，仍不死心，竟挾引孫德璋公之孫孫滿，出面堅稱其祖上係由東莞遷居...

  • 文章國父家世與客族淵源

    来源期刊：《嘉應五屬年刊》 第2期　 作者：廖英鳴　出版时间：1987-10-01
    关键字： 孙中山家世 客家族群 考证 客家特质

    正向光荣的胜利与永久的和平之大道迈进。」[1]又说：「我们中华民族是多数宗族融和而成的；融合于中华民族的宗族，历代都有增加，但融和的动力是文化而不是武力，融和的方法是同化而不是征服。」[2]由此可知，我们的中华民族是多数宗族融和而成的。当然，我们客族，就是由中华民族多数宗族的一种宗支，由中原南迁而来的。国父也曾说过：「我们亚洲从前有哲学的文化，宗敎的文化，伦理的文化，和工业的文化。这些文化都是亘古以来，在世界上很有名的。」[3]这也说明我中华文化，是由各宗支

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