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本縣文獻第五期，有劉鄕長煥文公傳述吾蕭古村凡五。其中車牛返一村，尙有閔子騫「鞭打蘆花」傳奇故事，留傳至今。且謂本縣第九、十區，有關閔子騫墓存焉，其後裔仍爲一方大族云云，至閔子騫究爲何許人？據淸王士禎居易錄云：「閔子宿州人·州有騫山閔子祠」·裔孫奉祀；及元遺山濟南行記云：「鄒平之南，有長白山，其東十里，有南北兩妙山，兩山之間，有閔子騫墓」，而翁方綱傳元遺山年譜時，曾謂閔子之祠，不應在宿州也。今按王、元二說，均欠具體事實及有力証據，不足爲信史，翁譜已有所題，顯...
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按孔子之父爲叔梁紇，祖爲伯夏，曾祖爲孔防叔，孔防叔爲宋人，卽河南商邱縣人，畏華氏之逼，而逃至魯國，故孔子之曾祖尙爲河南商邱縣人。子隨父籍，其祖亦爲河南商邱人，僅其父可爲河南人或山東人。故孔子爲河南商邱縣孔防叔之三代孫，在魯國，如同海外華僑然。四配孔子廟中有四配、十哲。四配爲顏、曾、思、孟。顏淵可以三月不違仁。曾子悟聖人之道「一以貫之。」曾子傳子思，爲孔子孫。子思傳孟子。以上顏淵爲復聖，曾子爲宗聖，子思爲述聖，孟子爲亞聖，此爲四配。十哲十哲爲：閔子騫、冉伯...
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——摘自一九八八年世界諾貝爾獎金獲得者在巴黎聚會時發表的《宣言》
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力大而勇的叔梁紇按諸孔氏世系：防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇，叔梁紇生孔子。叔梁紇，史記所稱也，左傳作鄹叔紇，因爲鄹邑大夫，叔其字，紇其名也。一作鄹，又作鄒，在今曲阜縣東南，乃邑名，與鄒國之鄒異。人稱孔子爲「鄹人之子」者，以其父叔梁紇爲鄹邑大夫也。叔梁紇的事跡，曾兩見於左傳，一爲偪陽之役，（襄公十年。）一爲防之役。（襄公十七年。）襄公十年，傳曰：「晉人圍偪陽，偪陽人啟門，諸侯之士門焉，縣門發，鄹人紇抉之以出門者。」杜呈祥在其孔子中曾根據傳文作了一段很生動的譯述...
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日前拜读本刊三卷十二期程元龙先生「中原孔门四哲」一文，内谓：「十哲中，即是从孔子于陈蔡之间，经孔子道出其有出众之特长者十人，颜渊列为四配，故仅有九人，添子张以补之，共为十人。」有关「十哲」问题，在十年前本人为此曾与杨一峰先生函商，并刊于「建设」杂志第十卷第一期中（五十年六月出版）兹记其原文如后，兼对程先生大著加以介绍也：「最近拜读本刊（建设杂志）九卷十一期，杨一峰先生记日本汤岛圣堂及斯文会」一文，谓：『孔子像左右侧，各供两个木主，左侧系颜子、子思，右侧则
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孔门三孝孔门三孝故事是：闵损之「单衣顺母」，曾参之「啮指痛心」、仲由之「为亲负米」。在二十四孝图说中，每一事蹟都有诗为赞。单衣顺母诗云：一、「德行闵子骞，衣芦剧可怜，忍寒能不怨，其性得天全。」二、「闵氏有贤郞，何曾怨后娘，车前留母在，三子免风霜。」文谓：「周闵损，字子骞，早丧母，父娶后母，二子衣以绵絮，妒损衣以芦花。一日父令损御车，体寒失引，父察知其故，欲出后母，损曰，母在一子单，母去三子寒。后母闻之，卒悔改。」啮指痛心诗云：一、属毛乃难里，啮指即知归
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时问：七十六年十一月十五日上午十时地点：本市杭州南路金瓯商职学校出席人：理事：萧钦 李士元 柯翅鹏 石漫青 孔繁柄 董修平（钟代） 胡荫华（石代）监事：张志远徐玉成（病假）列席人：总干事 钟邦俊主席：萧钦 纪录：钟邦俊主席报吿：一、各位拨冗出席，谢谢。二、政府基于人道于本(十一)月二日开放来台人士返鄕探亲，本会为服务鄕友，应如何因应协助鄕友，特烦请各位莅临提供宝贵意见。工作报吿：一、乐孔门鄕友于九月廿三日逝世，廿八日出殡，本会特请钟总干事邦俊前往吊祭。二
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第二章 孔子無位而王的一生天降聖人史記孔子世家云：「紇與顏氏女野合而生孔子。禱於尼丘得孔子。魯襄王二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名丘云。字仲尼，姓孔氏。」這是記述孔子雙親和孔子之生的較早的一段文字。後來王肅孔子家語本姓解的記載，可能就是據此加以臆構的。家語本姓解云：「（紇）雖有九女，而無子。其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病，於是乃求婚於顏氏，顏氏有三女，其小曰徵在。顏父問三女曰：『陬大夫雖父祖爲士，然其先聖主之裔，今其人身長十尺，武力絕倫，吾甚貪之...
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