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淸史稿卷二百六十五論曰:「淸世以名臣從祀孔子廟、斌、隴其、伯行三人而已。」陸隴其爲浙江人,湯斌和張伯行皆河南人,茲略述後二人行誼如下:湯斌,字孔伯,河南睢州人。明末流寇陷睢州,母親趙太夫人殉節死,事跡曾記載明史列女傳。父親湯契祖君,攜帶湯斌避兵亂,到浙江衢州。順治二年,湯斌奉父命囘故鄕,順治九年考中進士,並選爲庶吉士,授國史院檢討。當時議修明史,湯斌應詔後上言曰:「宋史修於元朝至正年間,卻不避諱文天祥和謝枋得的忠於宋朝。元史修於明朝洪武年間,亦著有丁好禮...
系曾子、孟子,这四位先生在孔庙配享,叫做「四配」,这是我国旧日祀典所定,但我国自宋以后,还有所谓「十哲」,十哲之中,仿佛朱子也在其内,而这里没有,笔者当以此问题询问原三七敎授,原敎授竟答不出。』这是杨先生到日本参观东京天京区的「汤岛圣堂」(即中国孔子庙)后之一段记载。「据个人(晴自称)所知,中国孔庙中确有四配、十哲,十哲中并无朱子在内,其名单是闵子骞、冉伯平、仲弓、宰我、子贡、冉有、子路、子游、子夏、子张,这十哲是怎样来的?因孔子在论语、先进篇中说:「从
游客已达高潮。曲阜孔庙、孔府、孔林合称三孔,中外驰名。泗水、沂河纵横,土地肥泛,物产丰富。文物古建筑享誉世界,为海内外人士向往游览胜地。孔庙孔庙位于阜城中央,规模宏伟,气势庄严,为祭祀春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇。始于孔子仙逝的第二年(公元前四七八年)。弟子们将其生前「故所居堂」立为庙,岁时奉祀。当时只有「庙屋三间」,内藏有「衣、冠、琴、车、书」。后经历代王朝不断脩缮扩建,形成明、清两代完成的现在孔庙。万仭宫墙,为世人尊敬和赞扬孔子,由明代胡缵宗
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