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陈立夫先生收集论文讲稿九十六篇，分为五辑：第一辑「文化」，第二辑「孔孟思想」，第三辑「国父思想」，第四辑「蒋公思想」，第五辑「其他」。综五辑为一书，名曰：「中华文化之科学解释」。立夫先生将此一千一百页校稿，交希圣校读一遍然后付印。希圣既得先覩为幸，谨述所见与所怀如左：论语载：子曰：吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。汉书艺文志「儒家敍略」引用这句话，解释道：孔子曰：「如有所誉，其有所试」。唐虞之隆，殷周之盛，仲尼之
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言忠寄自香港孔子的忠恕之道，孟子的仁义之行，经过几千年来的代代相传，还是历久不衰。而我国人对尊师重道，敬上慈幼，及和亲睦邻这一套，也非世界上任何民族所可企及，此无他，这都是深受孔孟思想的薰陶而已也。我国人对鄕土观念之深，也成为中华民族的特征。试观中外各地的各省市县同鄕会、宗亲会组织之多，就可想而知了。姑不论和亲睦邻也好，重视鄕土也好，反正这都是好事，而是値得加以发扬光大的。也就因为如此，年来囘鄕（大陆故居）探亲的人也就特多，就香港一地来说：据估计，今年囘
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從中國歷史的事實來說，過去中國並無民主制度，歷朝歷代都是君主專制的政體，但是一千多年來，統治者都採用以考試取士，從地方至中央逐級拔擢人才，於是養成「士人」—即讀書人，努力求知，以理智自勉的風氣。同時就習俗上的地域觀念，人情、派系的不良習俗，避免產生。尤其是以全中國幅員之廣，過去由中央以考試取士即可分發各地任官，達至邊疆省份亦是如此。至於過去中國傳統的制度，所有官吏如果有不良的行為，必定要受獨立行使職權的御史大夫糾舉，參報。而御史大夫亦只是由考試出身之士經...
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吾國祖先訓示後人曰：「以人爲鏡，可以知善惡，以古爲鏡，可以知得失」，良以吾國有五千餘年光榮悠久之歷史，其所經歷之種種不同變化，均有詳盡之記載，足以爲後世所借鏡。故今日世界之千變萬化，無一不可在中國歷史中尋得類似之史實，以作比較。其演變之結果如何，當可預測；其挽救之方法如何亦多啓示。若再以 國父之所示，作爲指針，則其測度，當更爲準確矣。今日之世界情勢，與吾國二千三百餘年前之戰國時代，極爲相似。當時七雄各以武力爲憑藉，擴展疆土，戰勝四鄰爲要務。兵連禍結，民不...
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前言大哉孔子，天縱之聖。德並日月，名聞後世。以「匹夫而爲百世師，以一言而爲天下法。」其學術爲繼往開來，其思想足以啓發於後代。孔子以前之文化，得孔子而發揚，孔子以後之歷史，賴其學說而延續。故自春秋以降，若無孔子學說爲之準繩，則中華民族，皆披髮左衽，早爲夷狄之民；而秦漢以來大一統之局，亦勢將難以賡續。是以孔子之學術思想，道德言行；對後世影響之大，浸潤之深，在中國歷史上，可謂罕與倫比。所以昔者宰我言曰：「以予觀於夫子，賢於堯舜遠矣。」子貢曰：「見其禮而知其政，...
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予以有机地接生，是项艰钜而漫长的工作。这将是要凝聚各个层面的人，以成就「共命慧」，始能在锲而不舍的努力下显现其光芒。民主政治是当今人类世界所肯定的一条大道，犹如哲学家威尔杜兰（Will and Durant）在「历史的教训」中所说：「民主制度与其他制度比较起来，为恶较少，为善较多，它给人类存在的意义和和睦，予思想、科学、企业自由。」儒家思想为中国传统文化的主流，孔孟思想则为儒家思想的典范。本文试由孔孟德治思想的基本概念，民主政治的基本涵义与实践，儒家面对
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⒋南陳：陳霸先所創爲武帝，傳至陳叔寶計五帝歷三十三年，五八九年滅於隋。按叔寶稱後主殤帝。南朝之宋、齊、梁、陳諸帝所用年號從略。⒌北朝北魏及東魏、西魏：自拓跋珪於公元三八六年建魏，後分裂爲東魏、西魏。北魏共傳十一帝，歷一百四十九年。初都平城（山西大同），四九三年孝文帝遷都於洛陽，改姓元東魏一主十七年爲高洋所篡，創北齊（西元五五〇），西魏三主二十三年爲宇文覺所篡建北周（五五七）。北齊傳六帝歷二十八年。五七七年滅於北周。北周傳五帝，歷二十五年，都長安，五八一年...
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一、引言人格建構是一種硏究人之所以爲人之學。這種學問看似簡單，人人可得而言之，但就學術的位階言，卻應居於最高地位。因爲，首先爲人之學乃使人成人，而人成爲人是成就一切事物之本，故它具有根本性。其次，爲人之學旣如前言，人人可得而言之，且人人多少亦可或亦願力行實踐之，則爲人之學亦有其普遍性。爲人之學旣具有如此明顯與重要的根本性與普遍性，人格建構的硏究就有必要在哲學上建立其理論的體系，使大家了解人格建構的可能性、眞實內涵，及理想目標，成爲一完整的學術領域。本文的...
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子路問孔子為政「奚先」？孔子説：「必也正名乎？」「名不正，則言不順。」現代與孔子當時面臨同樣的首要問題，就是「正名」。有些儒者所定的「名」，未遵孔、孟的原意，「名」不符「實」；有些儒者對孔、孟所定的「名」，或未作完整的述説，或且作完全相反的解釋，「實」不符「名」；致從事教育者，跟著將錯誤的觀念，當做正確的觀念，來教育大眾，使大眾不知其然而然，做不正確的行為，誤為正當的、君子的行為，為世風日下，政風日亂，根因所在。名實相符，是為政、教育首先要做的事。如孔、...
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