-
才未为世用道不行于时春秋时代，诸侯割据，争霸称雄，干戈扰攘，战争不息。诚如三字经上所云；「周辙东，王纲坠，逞干戈，南游说。」一般有识之士，多怀才遯世，邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之也。」孔子的思想是积极的，进取的，淑世的，有知其不可为而为之的精神。在治世固应有所作为，即乱世亦力谋改革政治，安邦定国，表现出救世救人的卓绝意志。他虽无政治学者着作，惟在「论语」章节中有可寻出一鳞半爪耳：㈠子曰：「为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。」㈡子曰：「道千乘之国
-
八佾篇—第四章林放问礼之本。子曰：『大哉问！礼，与其奢也，宁俭。丧，与其易也，宁戚。』林放，鲁国人，是孔子的弟子。他请教老师问礼的根本何在。孔子以赞许的口气答复他说：『这是很有意义的大问题呀！礼仪与其铺张浪费，奢侈阔绰就不合理，还是宁可节约简单而隆重的好。举行丧祭礼与其过于讲究繁复的程序仪式，还是宁可以悲伤哀戚的心情，表示对死者的怀念，较为合理。今天我国民间婚丧喜庆铺张浪费的情形，与孔子的主张，可以说完全背道而驰。这是文化衰败没落的现像。礼的根本在于『诚
-
孟懿子问孝。子曰：「无达、樊迟（二）御」子告之曰：孟孙问孝于我。我对曰：「无违。樊迟曰、何谓也？子曰：「生、事之以礼。死、葬之以礼、祭之以礼。」孟懿子问孝道。孔子说：「不要背道而驰。」樊迟替孔子驾车，孔子告诉他：「孟孙问我什么是孝道，我答道：『不要背道而驰』。」樊迟说：「是甚么意思呢？」孔子说：「父母在生时，按照礼仪侍奉他们。父母去世后，按照礼仪埋葬他们，按照礼仪祭祀他们。」（一）鲁国官员，又名孟孙。（二）孔子的学生，姓樊、名须、字子迟。孟武伯问孝。子曰
-
出现在台北市寒冷的冬天）二、暮春季节如果孔门学生眞的到河内洗澡，他们是怎样的一个洗法？是否脱光了下水，以进行「天体浴」？或者穿着衣服下水？想想看。这一件事关乎山东民俗，集注并未把它解释淸楚。三、山东人能在暮春昼间之内走到高台之上乘凉么？通常乘凉的月份是阴历七月及八月。集注说暮春时候，孔门弟子率领一羣靑少年，先到沂水河里洗个澡，然后到舞雩地方乘个凉，居然就得到孔子的赞赏。想想看，合理不合理！
-
㈠（学」字作纲。用以吸收知识。并用「时习」二字把已得到的知识巩固起来。㈡「中」字作纲。用以衡量作事的方向及进度。不左倾；也不右倾。不急进；也不缓进。宋儒所说：「不偏之谓中」。类是小孩子的话，没有实际意义。现今还有人捧着南宋程家的话去混饭吃，可悲也。㈢「雅言」二字作纲。孔子是提倡用普通话的人，不使用方言或土语。他力求语言方面大一统。（A）关于学字作纲一句话，孔子他自己本人已经淸淸楚楚说出：「他不是生来就什么都知道的，只是喜爱古代圣哲留下来的知识，努力去学
-
（本文作者現居法國巴黎市府老人公寓，年高九十九歲。）
-
段话的意思：君子的美德，有三个最重要的是⒈被仁德充满的人，从不感觉忧虑，愁苦。⒉富有智慧的人，不会被事物假象迷惑。⒊勇敢正义的人，不怕被任事邪物阻挡。孔子是中国的圣人，他的言教如斯，怎能不谦虚行事呢？古谚有云：「谦受益，满招损」。菜根谭书中有句话：「处世让一步为高，退一步即进一步张本，待人宽一分是福，利人为利己之根」。
-
我国儒家之孔孟思想，对世界有相当深厚的影响，总统府资政陈立夫先生日前曾就此项影响，加以阐扬。陈立夫资政说：一个人能为全世界四分之一的人类所崇敬，称之为大成至圣先师，继续享受二千多年的普遍追祀，实非偶然。孔子并不是宗敎家所称的「神」，而是一个「人」，一个人能够臻此，岂非是一件极不平凡的事，难道不値得我们仔细地思考吗？孔子生于耶稣基督降生前五百五十年，其时以前我国的典章文化，已蔚然齐备，及至周公乃达最高境界，周公是文武全才，奠定了我国大一统的基础，到孔子
-
学而篇第十三章子曰：「君子食无求饱，居无求安；敏于事，而慎于言；就有道而正焉；可谓好学也已。」这一章书，就字面解释，是非常容易了解的。可是我们知道追求物欲的满足，是人类文明进步的原动力，现在夫子所说的似乎违背了物质文明进化的原则。然而如果往深一层去探讨，就会了解孔子说这句话是含有很深的哲理，并且是非常适合于端正目前社会乱象与政风败坏的作用。首先要说明这章书所指的对象是「君子」，按当时所称的「君子」，就是负有领导社会风气与政治责任的知识分子。这些人如果都去
-
學而篇——第十二章有子曰：「信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也，因失其親，亦可宗也。」這一章書，是告訴我們，一個人立身處世，言論行爲，應該遵守的標準。譯爲語體文是說：「我們的行爲要使其正當，應先從守信用做起；說過的話，都可以覆按，答應別人的事，要能兌現。對人處事，要恭敬慎重，合乎禮儀規範，才不會被別人輕視而避免被人批評辱罵。平日言行，最好能找一位才德俱佳的賢能之士，作爲典範，才不致於逾越軌範。」這裡所說的「這裡所說的「信近於義」，要特別注重「義」字。...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19