-
有一天，孔子要侍坐的学生谈志向，在子路、冉求、公西华三人大谈治国平天下的大志之后，孔子问正在鼓瑟的曾点，曾点鼓瑟正好告一段落，在「铿尔」的余音中拿开瑟站起来说：「我的志向和他们三人不一样呀！」孔子说：「有什么关系？各人谈各人的志向罢！」「暮春时节，春服做好了。」曾点道：「我希望偕五、六个成人，六、七个小孩，到沂水去洗洗温泉，洗后在祷雨坛边的树下乘凉，然后一块儿快快乐乐地唱歌囘家。」孔子听了之后，叹息道：「我站在曾点这边啊！」以一个席不暇暖努力济世的圣人
-
在五伦之列。彼此之间，循循有序，俨然有别，才使这极为复杂的社会，能够在此一伦常观念规范之下，井然有序。中华民族之所以能有数千年的悠久文化与历史，之所以有资格被称为礼义之邦，就是靠此一伦常观念之所赐，对中国社会的安定祥和，十分重要。长幼有序，首重敬老尊贤。既然敬老尊贤，孔子何以会说：「老而不死是为贼」呢？我们必须了解孔子当时说此话的通篇文字与意义，始免得被人断章取义，歪曲事实。甚而至于破坏我国善良的传统秩序与精神，扰乱社会，动摇国本。孔子说这两句话的全句，载
-
平凡的身世，神秘的出生：孔子生于春秋时期的鲁国，先祖本为宋国贵族，他的六世祖孔父嘉在权力斗争中失败被杀，其子木金父逃亡到了鲁国落户，家世中衰。到了孔子的父亲孔纥，号叔梁，人称叔梁纥，身材高大，孔武有力，是一位能征惯战的武士，因战功被封为陬邑大夫，是一种不能世袭，只食禄田的官。叔梁纥娶妻施氏，多女无子，妾生一子名孟皮，却又是一个跛足的残疾孩子。为了求子心切，乃向颜氏家中求婚，颜氏有五女，都尚未出嫁，此时叔梁纥已六十，颜氏以其年老，不便强要女儿出嫁予他，便
-
国瑾中学外景•「仕宦而至将相，富贵而归故鄕。」是北宋欧阳修所作「相州画锦堂」开头两句话，以彰表北宋名相韩琦，如以断章取义解释，则显偏狭。而全文彰显韩琦治国理念，是修齐治平之经国理念，绝不是个人英雄主义者。至如西楚霸王项羽不免有「大丈夫富贵而不还鄕，如衣绣夜行。」所谓「衣锦还鄕」之个人英雄主义色彩。汉高祖刘邦与鄕亲父老欢聚时，亦不免兴奋得涕泗横流，而有慷慨激昂之「大风歌」！我国之教育理念由来已久，孔子有「有教无类」之思想，在两千多年前已大行。孔子以前
-
按孔子之父为叔梁纥，祖为伯夏，曾祖为孔防叔，孔防叔为宋人，即河南商邱县人，畏华氏之逼，而逃至鲁国，故孔子之曾祖尙为河南商邱县人。子随父籍，其祖亦为河南商邱人，仅其父可为河南人或山东人。故孔子为河南商邱县孔防叔之三代孙，在鲁国，如同海外华侨然。四配孔子庙中有四配、十哲。四配为颜、曾、思、孟。颜渊可以三月不违仁。曾子悟圣人之道「一以贯之。」曾子传子思，为孔子孙。子思传孟子。以上颜渊为复圣，曾子为宗圣，子思为述圣，孟子为亚圣，此为四配。十哲十哲为：闵子骞、冉伯
-
盛矣！孔子的德功！治国有法，德敎是宗；不闭不拾，胜于警戎；夹谷之会，外交圣雄；杏坛施敎.化雨春风；父慈子孝，夫妇敬终；朋友有信，兄友弟恭；主上以礼，厚民以忠；可感的孔子呀！为我华夏立准则！为我万世作神龙！四·庚韵大也！孔子的圣明！倡导王道，消弭刀兵；发扬人性，自由好生；国民为重，君主为轻；睦邻尙信，主张和平；博爱施仁，力倡大同；（借东韵）使绝世继，使废国兴；人无歧视，国无纷争。可敬的孔子呀！你促世界永成乐园！你望人类幸福无穷！祭孔前夕，吟于美国加州
-
在我国历史上，公孙侨是一位非常了不起的政治家。他是谁？他就是春秋时代郑国的大夫，曾连续为简公，定公，献公，声公执政四十年的子产。齐国的管仲，也是一位了不起的政治家，名气比子产更大，因为他在那个国际关系错综复杂的年头，竟替桓公九合诸侯，一匡天下。但是，在孔子的心目中，子产的政绩要比管仲高出很多。孔子说过「管仲之器小哉」，而对子产则赞美不已，称其为政之道乃「古之遗爱也」。我们知道，孔子一向宣扬仁政。不遗余力。他爱民，但他所爱的是良民。他尊重人权，但他所尊重
-
先将马克斯唯物辨证法的内容，提要说明，并予评论如后。壹、唯物辨证法的三个基本观点一、第一个基本观点：是把物质当作本源的存在。—它以为宇宙的本质是物质的，物质是离意识独立而在意识之外存在的。其实，物质与意识，是同体的存在，并无「谁为本源」之分。物质与意识互为作用，有时，意识作用大于物质作用，或者只有意识作用而没有物质作用。如果仅有死板板的物质，而没有意识—即「能」（Energy）的存在，那还会有什么宇宙？请看：孔子虽已殁世两千余年，而它的影响，深入人心，百世
-
孔子是中华民族最伟大的思想家，也是中国有史以来最早的政治家，最初的教育家；他的思想，走过了二千多年的坎坷岁月，而他的光芒，却永如旭日初升，照亮着全世界的人心！二十一世纪即将到来，孔子的思想，将更作人们跨世纪的指明灯，引导着世人，昻然遭向光明的康庄大道！孔子、名丘、字仲尼，为儒家之祖，世称至圣先师，春秋鲁国人。周游列国后返鲁：「删诗书、订礼乐、赞周易、修春秋」，教授学生三千余，精通六艺者七十二贤人，终生述而不作，卒年七十有三，谥文宣王。孔子在他的浩瀚思想中
-
王子婴次之燎鑪」一事，经考证婴次即郑子仪，新郑铜器，传播英美，郑子仪，可谓不朽矣。孔子名丘，字仲尼，其先宋人，父叔梁纥，初娶鲁之施氏女，生九女而无男，纳妾，生孟皮，是孔子之异母长兄，孔子母颜氏，于鲁襄公二十二年十一月庚子日生孔子。为儿嬉，常设俎豆，演礼作祭典状，及长为委吏，析量公平，为司职吏，畜牧蕃息，适周问礼于老子，东周都洛阳，老子姓李名耳，亦称老聃，原籍河南鹿邑，孔子问礼于老聃，可能是因杞、宋、无征，周代以前之礼，史缺记录，传说而无凭证，孔子曾说：「夏礼
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19