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九月二十八日是至圣先师孔夫子的诞辰，也是敎师节。每年到这一天，我们会想到孔子的精神，敎育的神圣以及敎师的责任。今天我们的民族，何以能复兴自立自强？毫无疑问的，是靠民族文化，也就是先总统 蒋公所训示的「复兴民族文化」。这是我们民族最大的资产，也是国家图生存，民族求发展的宝藏。因此，今天我们纪念孔子诞辰，庆祝敎师节，责任益为重大。我们必须发扬中华文化，才能振兴我们的民族，促进世界的大同。虽然，世界文化受西方文明影响甚久，当前世界以西方文明为重心，成为近代
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曲响起，衢州市七百余位新上岗的教师，汇集在家庙大成殿前，举行纪念孔子诞辰二千五百五十六周年学祭典礼。衢州市人民政府举办的「纪念孔子诞辰二千五百五十六周年学祭典礼」，是中央电视台今天从早晨七点钟开播，持续三个多小时的〈二〇〇五年联合祭孔直播特别报导〉的一个重要组成部分。所谓「学祭」，即由今年新上岗的青年教师为参祭主体，祭祀我国伟大的思想家、教育家和儒家学说的创始人孔子，以承传孔子教育思想之精华，这也是青年教师从事教师职业的第一课。「学祭」，是衢州市继去年社会各界
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每年的九月二十八日，是世界历史文化名人孔子（前五五一—前四七九）的诞辰纪念日。这些年来，随着儒学的兴起、孔子学院的涌现，孔子诞辰纪念活动的面愈来愈广，学术含量也愈来愈高。学术本身就是科学，然而在每年纪念孔子诞辰时，一个最基本的科学问题一直没有搞清楚或者说没有一个统一说法。就以去年为例，二〇〇八年九月二十八日，台湾方面称「孔子诞辰二五五八周年」，而大陆方面（尤其是媒体）多称「孔子诞辰二五五九周年」，又孔子故里方面则称「孔子诞辰二五五九年」——这里的「年
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广播电台播讲，旋撰「道德重整运动与新道德运动」一篇，经中外文化资料供应社印发，预定七月十八日同时发表，各地报刊采用者，不在少数。上海申报曾将该文节要，即以「星期论坛」刊出，并易题为「对道德重整运动的二大建议」。其一，盼于一九五〇年孔子诞辰二千五百周年时，召开「国际道德会议」；其二，盼能集中全球哲人之智慧，制成「人类道德宪章」。两者之主要目的，皆在挽救世纪之浩刼，维护世界之和平。其先，完人哲学硏究会于三十六年四月十二日在京擧行首届年会时，发表宣言，列擧「勉为完人
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就孔、孟、荀三哲的师道修养，简述如下，藉供效法：㈠孔子的师道修养1.「仁」的修养—孔子认为「仁」是人格的最高表现，故曰：「志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁（衞灵公篇）。孟子解说：「仁者，爱人。」（离娄篇）可见「仁」就是人人所具有的「爱人之心」，其表现于敎育方面，必能以「己立立人」「己达达人」为人生乐事，而孔子「循循善诱，诲人不倦」的热忱，及「发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至」的生活态度，就是这种精神的具体表现。2.「诚」的修养—中庸云：「天下有达道者五
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辛亥革命八十周年 孫竺共和立憲定千秋，辛亥風雲撼九州。團結中華成一統，追懷先烈仰嘉猷。前題 張德舉霹靂炮聲轟武昌，異軍突起震諸方。推翻帝制歸民治，血寫史詩千載芳。軍閥當年割據謀，誓師北伐靖神州。終成五族共和國，國父殊勳日月長。讀張雲雷鄉先賢「參加辛亥革命史跡記」感賦 張德舉東瀛深造賦歸來，誓志亡淸帝制摧。袁賊居心仍竊國，吾公筆伐如雷。同盟革命共爭先，賸有丹心寰宇傳。投老家山歸北雁，長留史跡紀先賢。註：張德舉先生浙江溫州人。現任溫州市詩詞學會理事，杭州市西湖...
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