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不用瓦,跨进院看见客厅甚堂皇。桌案上摆着圣贤书几部,还有那名人字画悬两厢。南山头挂著巨阙剑一口,北山头端放七弦琴一张。这老者不用人说我晓道,大约他文也高来武亦强。两下里宾主相揖入了坐,那一旁家人忙着送茶汤。端上来伍余元白咸鸭蛋,又搭上顾孟平黄酱生薹。还有那米贝明臧好干饭,后跟着白水宝章两碗汤。加上个姬申扶堵希花烂,直吃到项祝董梁天大光。这本是孔子游邦一小段,也费了那位才人纸半张。
中国,历来世称为「礼义之邦」。此不衰之盛誉,与孔子及言子游总结、传布三代以来「礼」之学是紧紧相连着的。诚如中国现代史学家范文澜在《中国通史简编》里评儒家学说中议道:中国战国中期,「孟子以前,儒学实际就是礼学」。「礼」,首备人伦内涵,起始古代民间有年祭祖之中,如《诗经·载芟》称:「烝畀祖妣,以洽百礼。飶其香,邦家之光」。随之引入公、侯、王室举会,如《诗经·宾之初筵》载:「烝衎烈祖,以洽百礼,百礼既至,有壬有林」。这样「礼」之内涵又扩到治政体制需备方面,以致
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