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不如意者十八九，不见得苦的后头就是甘，有些人虽也曾经努力过，却长贫久困一辈子，其因素很多，或贫病交迫乃天丧之，非不勤之过。或意志不坚，不耐长时挨苦，每每功亏一篑则最可惜。如何能在坚苦之际把快乐的趣味与期望贯注于工作中，则苦中有乐，憧憬其美好前途而加倍努力竞进，终能获得「甘境」。尤其能在甘境中回味那一段艰苦的境况，知所惜福，则能葆久远。如果能领悟以上苦甘的循环道理，则能守分安命自有时来运至之日。可是有两种人则不可救药，孔夫子且摇头太息对其无法可施，就是那
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蒲松龄遗著 栾调甫藏本 曹芥初序录序言民国二十四年的春天，我负了中国民间文学硏究社的使命，到山东鄕间去采访民间故事、轶闻、歌谣、秘史、和先贤的遗著。到了济南就去见离别八年的栾师调甫，闲谈了半天，我才把此次重返故鄕的志趣说出来：栾先生听了以后就笑了。空气似乎沉寂了一下，我自己也觉得一个『大兵』忽然文绉绉起来，委实也怪幽默。栾先生吸着一枝「红炮台」牌的芭菰，慢慢踱进了他自修的书屋，翻箱倒箧才找出这本书来——孔夫子鼓儿词——一面递给我，一面说道：这是我无意中
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六、嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。一日吳稚老在無錫蔣東孚學佛路寓園內便飯，筆者被邀作陪，又聆吳老妙語說：『中國大江南北，東海與西疆，都有這句俗語，所謂：『嫁雞隨雞，嫁狗隨狗』北方人還指稱是此老夫子說的，有待考證。民國初年以前，中國人在民間沒有離婚這件事，更沒有在法庭上打離婚官司，民間男女結婚後，十九相安度日，萬一其中有怨偶，亦只能自認命苦，平安無事，這與民間俗稱：『嫁雞隨雞，嫁狗隨狗』這種傳統觀念，有絕大的關係。耐尼如果深入追究這句俗語內涵，確有深奧生理暗示，將古...
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他说些什么呢？「之乎者也」用得很多「乎」字其声高扬，「也」字其声曼长，一唱之叹，有声有色人家说他不通，我们这觉得他渊博高深。他说些关于孔子的事，比如孔子的出身，孔子的头生得像座山，因此取名孔丘，这丘字却又必须改读「某」字音；又如孔子在家鄕怎么个态度，跟上司官怎么说话，对下属又怎样，吃东西有些什么要求，穿什么频色的衣服等等；还说到孔夫子怎样躱着怕见阳货，孔天子怎样去会见贵妇美人的南子以致引起子路的误会等等的故事，显然的，他要说孔天子是如何的像他一般的通晓
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乐队甚具规模，我们观赏了他们的演奏，甚惊讶他们的水准。原来中三联校学生军乐队闻名秘鲁久享盛名，曾连获秘鲁全国中等学校乐队比赛六届冠军，难怪他们的表现是如此耀目。侨委会袁颂安秘书，应是对该校最有感情的了。二十二年前，秘鲁与中共建交，侨校处于岌岌可危的状态，于是结合侨界正义忠贞之士，于二十年前筹组中华三民联校自治会，维护侨校，而有今日示范学校的成就。中华三民联校，自小学至中学，共计学生八百余人，并于十三年前成立分校——「孔夫子学校」，学生增至一千五百余人。是一所
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三言两语轻轻的说过去，并没有见诸笔墨。而章达雅不但形诸笔墨，且火气特大。我看了，也禁不住光火。就是以我太太来说。就因了「唯女子与小人为难养」一句话，几乎要把孔夫子的人格和思想全部否定。我常对她说：「如果天下女人都像你一样，孔老夫子如果竞选，休想有半张的妇女票。」由于这一光火，倒是逼得我提早续写这篇文章了。下面就言归正传吧！我和我的夫人，是在我大学毕业的次年结婚的。那时她已高中毕业而又在社会上工作了两年。头尾也算十八年的一对老夫妻了。动乱时期的军公教人员，经济情况
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