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史记仲尼弟子列传：「言偃吴人，字子游。少孔子四十五岁。」司马贞索隐：「家语云鲁人。按偃仕鲁为武城宰耳。今吴郡有言偃冡，盖吴郡人为是也。」姑苏志：「子游墓，在常熟虞山上，常熟子游宅，有墨井焉。」言偃应以吴人为是，鲁国是他的寄籍。史记载：子游少孔子四十五岁，家语作少孔子三十五岁，经淸阎若璩、梁玉绳等考证，均以从家语为是。则子游生于鲁昭公二十六年（西元前五一六年），卒年无考。一、武城的弦歌声子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔笑曰：「割鸡焉用牛刀！」子游对曰：「昔者
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日程 二月十四日下午启程，总共七天六夜，于二月二十日返抵国门。台北→福冈→长崎→宫崎（美美津丸号游轮）→大阪→京都→箱根→东京→台北气候 介于摄氏零至十度间，近山区㣲雪。性质迥异于坊间行军赶场附带「血拼」式的规划，撷取「中华航空公司精致旅游」精神—食、宿、行的品质，融合以『子』为尊的活泼行程设计，充份符合阖家欢乐亲子共游的目的。预算 成人：台币三万九千元证照等规费自付：机、船、食宿、门票、小费全含，但不含游乐区之中餐。十二岁以下学龄儿童：台币三万七千
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中国，历来世称为「礼义之邦」。此不衰之盛誉，与孔子及言子游总结、传布三代以来「礼」之学是紧紧相连着的。诚如中国现代史学家范文澜在《中国通史简编》里评儒家学说中议道：中国战国中期，「孟子以前，儒学实际就是礼学」。「礼」，首备人伦内涵，起始古代民间有年祭祖之中，如《诗经·载芟》称：「烝畀祖妣，以洽百礼。飶其香，邦家之光」。随之引入公、侯、王室举会，如《诗经·宾之初筵》载：「烝衎烈祖，以洽百礼，百礼既至，有壬有林」。这样「礼」之内涵又扩到治政体制需备方面，以致
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言的是太阳出东落西方，孔夫子周流列国游帝邦。且不说夫子游邦头里走，把一个好勇子路撇后方。勇子路正朝前走抬头看，只见那滚滚斜阳落西方。眼前里时近黄昏天色黯，也不知夫子游邦向何方。勇子路到了这会犯难为，猛看见有一老者站路旁。观年纪六旬以外七旬内，面前里五缕长须飘胸堂。远望着手中拿支铁头柺，近看着还是耘田锄一张。这老者年过花甲体犹健，只见他两手不停去耘荒。勇子路急忙上前开口问，你可见我夫子他向那厢。勇子路夫子长来夫子短，那老者洋洋不睬去耘荒。到这会不用人说我晓
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其人格，尊之如北斗，中心悦服，无所强致。二者相较，军事家轰轰烈烈，为国扩土扬威，其功甚伟。但属于一时之盛况，无「永久性」之可能。曾几何时，即成为历史上的陈迹而已！眞正文学家的造就则否，他遗留下来的果实，永远影响于社会人心，潜行活动，不受时，空的限制。此乃军事家，有望尘莫及之叹！如上所述，像这样伟大的文学家，必有来由。吾人应本之历史观念，追溯泉源，以明究竟。考之经书，自孔门设敎，分为「四科」并云：『文学子游，子夏。』「论语」（先进篇）文学专名，从此始。孔门三千
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林子游走了！」消息来得突然，我眞是不敢相信，但确是事实。十一月下午傍晚时间，鄕姐汤宜娥女士突以电话告我，她说：「林子游死了，是在昨（三）日中午被送中饭的女工发现的，尸体已运存第一殡仪馆停尸间，浩然养老院李所长叫我通知林子游生前友好们，于明（五）日下午三时前往该院，会同检点遗物及商讨治丧事宜」，等语。乍听之下，眞是不敢相信，因为就在两天前（十一月一日）我趁假期（先总统诞辰补休）之便专程前往关渡浩然养老院，访慰过他，相谈约五十分钟之久，当时子游除不良于行外
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去年杪，惊闻敦复先生在美逝世，内心萌生无比的悼念。先生为我国敎育界的前辈，对淸华大学之筹建可谓贡献卓著，因为他是为淸华厘订方向，将全部心力交付与淸华的第一人。这段往事起源于美国决定将多余的庚子赔款约美金一千八百万元，从西元一九〇九年，也就是宣统元年起开始摊还，专用于培植中国学生。最初我国用这笔钱一方面选留学生赴美深造，一方面在国内成立留美预备学校，考选优秀学生，入校接受专门学科训练，再送美国留学。负责选派留学生的机构是「游美学务处」，宣统三年（西元
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一朝离别。五十载家山，雁书遥隔。东山暮鼓，罗浮晓钟，西湖烟雨秋夜。翘首玄天宫，望湖楼，桑林春色。谩记忆，千佛坐巖边，万方游客。拜北。更难忘，宝塔锁江，映夕阳西谢。石子岭头，月影钟声，传到江心静夜。少年游迹处，屈指思，劫后悠悠，历心头，是否仍似旧时节。
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庄子知北游篇云：「知北游于玄水之上，登隐弅之丘，而适遭无为谓焉。」初吾甚怪其无为谓之名，果有其人欤？则吾之怪，何足惊？果无其人欤？则「无为谓」之名，何所取？观其中「知北谓无为谓曰：『予欲有问乎若：何思何虑则知道？何处何服则安道？何从何道则得道？』三问而无为谓不答也，非不答，不知答也。知不得问，……。知问黄帝曰：『我与若知之，彼与彼不知也，其孰是耶？』黄帝曰：『彼无为谓眞是也，狂屈似之；我与汝终不近也。……』」吾然后知无为谓，得道者也。无为谓之名，名其得道
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嫣红姹紫春光丽。扑蝶寻诗逸兴生。风拂稻江鱼鼓浪。阳和松岭鸟调笙。天宫我谒怀乾德[1]。颜庙人参仰圣名[2]。盛会欣逢山水乐。金樽共擧畅幽情。[1] 松山奉天宫建筑巍峨壮丽。[2] 松山虎林街山麓六九年兴建复圣颜子庙。
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