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王子平先生近影王子平先生，浙江余姚人，现年七十有一，幼承庭训，酷爱诗书与艺术，民国廿六年日军侵华，毅然投笔从戎，参加抗战。由于工作关系，大江南北，四处跋涉，饱览名山大川，因而对于山水画别有所钟，来台以后，追随诸名贤游，共硏绘事，进步甚多。退休之后，终日以书画自遣，各报章什志常有其文章发表。他擅长画山水，然不覊于古人范畴，自辟蹊径，运笔洒脱，一如其人，浓淡相宜，随心所欲，诚有名士派作风，其画曾参加海内外展出，颇获好评。—编者—
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武圣推关岳，鄂王更伟奇；忠孝兼智勇，互古一男儿！代远蹟荒失，掩没矧人为[1]。不有董孤笔，俦能正史遗？子平汤阴秀，先德弥钦迟。思扬王志事，著述十年期；黾勉考羣籍，慇懃咨硕耆[2]。钜著一朝成，旧说息纷歧。王志在复国，王语为匡时；昭然经天日，允矣百世师！受书喜偿愿，弥喜非阿私！孝亲与忠国，斯文庶在玆！今遘贞元会，成书此其宜。共励王志事，复国又奚疑？！[1] 鄂王死后，权奸秦桧万俟卨监修国史，对王事功，多予掩没。[2] 子平著此书，凡历时十载
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平兄以所著文天祥史蹟考见赠梁寒操民族存大义 万古不能刋 读书学何事 难踰仁义闲大哉文信国 正气兴懦顽 从容死柴市 大节终能完我敬李子平 松性根牢蟠 著述彰忠烈 武穆又文山此意吾能会 相愿同岁寒赋贺 李子平著岳飞文天祥 史蹟考两书先后出版周树声中华文化五千年 古圣先贤道统传 正气光芒同日月舍生取义视当然 其中多人足代表 一文一武廼最好文是信国武鄂王 今有名著事蹟考 作者河南李子平艰辛历尽始编成 此作已能传不朽 并堪垂范示后人注：「岳飞史蹟考」正中书局五十八
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吴子平先生，乐清县大荆镇人，他是我远房叔公，是名望颇著的士绅，拥有良田华屋，生活丰裕。他的西厢房二楼曾辟为教室，亲自教育乡里子弟。我少时一早起来背著书包，穿过一段枝柯蔽天的林荫路，看到一栋四周围着高墙的楼房。从大门进入，通过天井，由侧门的楼梯上去，沿走廊右转，有一宽敞大间，前后有玻璃窗，光线通明，排列著井然有序的课桌，这就是我们的教室了。求学过程子平公惯常坐在门侧靠窗的一张籐椅上，窗前置一张长方桌，上面摆放著康熙字典和几卷经书。他皮肤白晰，方面大耳，鼻梁
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民国三十五年抗战胜利后，从吾奉命承乏国立河南大学校长，前后两年。旅汴时期，得识本书著者李子平先生。先生名安，汤阴人，时任河南省参议会议员，对鄕邦文献，素具热心。避难来台，同寓台北市和平东路大安区，且常一同出席国民大会历次会议，时相过从。每谈及汤阴先贤岳飞、武穆氏的言行，史实，子平辄穷源竟委，侃侃而道，兴致勃然。从吾久在大学任辽、宋、金、元史讲席，即取架上常用书徐梦莘的三朝北盟会编、李心传的建炎以来系年要录等书假之，辅助硏究。子平阅后益喜，因亦随时购置
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数外别传一、前言中国命理学家推断人穷通寿天之法伙矣；而市面通行者约有两种：一曰子平，二曰紫微斗数。子平，博大精深，如响斯应。愚才辁识谫，不敢问津，公余之暇，但每每涉猎斗数而已。然则愚固非斗数专家，顾将散见他书之下列诸星起法及论断介入斗数，实自愚始，乃命之曰「数外别传」。此虽仅区区数则，平心而论，对于斗数，似亦不无稍有启发。年逾古稀，苍颜华发，一旦物化，卒致湮没，宁不可惜？今披露于此，凡海内外同好，其投袂起信，而虚怀、辛勤以求证乎！二、别传兹胪列如次：第一
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辽侵宋之际，奋不顾身，力挽狂澜，其言被誉为万世则，其行被誉为万世法。于作「正气歌」后从容赴义，实深得中华文化之精窍，必忠必孝有以使之然。汤阴李安字子平先生与先严诏云公生前过从至多，余每返国，必相把晤。其勤于治学，素所钦佩。前年先严病逝台北，余奔丧归国，更悉李先生于其钜著「岳飞史蹟考」出版后，正继写先祖「文天祥史蹟考」，更加感敬。屡蒙以成稿抄示，内容详尽，多发前人未发。今全书付印，爰以祖传「吴昌硕题宋文信国公遗像」影印相赠，志于书中，且以余忝属信国后裔，对
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征歌，文采风流，豪兴任侠的贵公子。因此也至老不移他的任情率性，虽饱经忧患，谙尽世情，仍不能做到含光混世，治生无虑。他曾请江兆申先生刻过一方「一生负气」的印，专用于赠予眞正相知的朋友，他平日最强调的诗人本色是「惘惘不甘」。弃公的老友王符武前辈，所撰的「周弃子先生事略」，对他的这种人格与风格作了最深刻的写眞：「其貌为文弱书生，生性实血性男子。益以不覊之气。拔刀以平不平。忘身以急人急。横被创殃。一往无悔。加以小德细行。曾不婴心。以此益无可以阿世而跻奋飞之路。激荡
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步元稹遣悲怀原韵娄家积德诞贤女 自嫁周郞百事乖顾我淸寒无玉帛 感卿恩爱典金钗童游桥上并香肩 西子湖头拾荚槐今日儿孙皆长大 为卿营奠复营斋其二客岁偶言身后事 今宵俱现眼前来零钱布施诚心出 余药储存未敢开念念不忘侍圣主 周周礼拜献微财弟兄姐妹人人赞 玫瑰花园默默哀其三午夜梦廻不胜悲 淸晨更忆画眉时雀屛中选惭愚质 彩凤随鸦惯塡词同穴窅冥未遂愿 来生缘会许如期惟求夜夜梦魂遇 红袖添香唱圣诗「伤心」歩先贤袁枚哭母原韵伤心卌载元宵节 总伴贤卿欢度过今日贤卿成永别 又
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有一天，孔子要侍坐的学生谈志向，在子路、冉求、公西华三人大谈治国平天下的大志之后，孔子问正在鼓瑟的曾点，曾点鼓瑟正好告一段落，在「铿尔」的余音中拿开瑟站起来说：「我的志向和他们三人不一样呀！」孔子说：「有什么关系？各人谈各人的志向罢！」「暮春时节，春服做好了。」曾点道：「我希望偕五、六个成人，六、七个小孩，到沂水去洗洗温泉，洗后在祷雨坛边的树下乘凉，然后一块儿快快乐乐地唱歌囘家。」孔子听了之后，叹息道：「我站在曾点这边啊！」以一个席不暇暖努力济世的圣人
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