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本会会员陈钱松鄕长，经陈理事志康电吿：已于国历九月六日（星期二）上午病逝屛东，享年七十二岁，生有三子五女，均已长大成人，子孙満堂。并于九月十二日上午在屛东市立殡仪舘设奠擧行家祭及公祭，礼毕发引崁仔顶墓园安葬，同鄕会寄送挽帐一个，文曰：「驾返道山。」
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返里，「遵父母之命，媒妁之言」，与同县洪陈渡西庙脚下桂花树下朱家，宋锦章朱秀清伉俪长女朱兰芬小姐丁巳年小一岁结为良缘。岳家有五男四女：长兄炳华、二兄炳康；小姐排三，四弟炳富、五弟炳法、六弟炳友；二妹凤仙、三妹凤琴、四妹小凤，是门当户对双方人丁兴旺而联姻。子孙满堂由于上代「多福多寿多男子」的基因，介瑛兄伉俪传接三男四女除长子志强十四岁时来台数月病故葬台北市三张犁宁波同鄕会墓园外，其余子女都已成家立业：次子志弘，留在大陆求学，后毕业于北京「水利水电学院」水电站
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塵暗明珠四百年，炎黄一脈總情牽。雲開鏡海飛丹鳳，風暖濠江綻白蓮。上國衣冠生紫氣，漢家儀仗耀南天。滿街爭唱回歸曲，盛世新聲入管絃。歲杪致港台諸詩友前人不悔蹉跎入暮年，夕陽簫鼓正喧。曾因秋肅投荒漠，又爲春溫拂素箋。杜老登樓情慘切，放翁驚夢意纏綿。詩文報國休嫌晚，同把吟鞭作祖鞭！
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十三、子孙满堂材料：咸蛋黄四个、绞肉六两、虾仁二两、瓜子仁四两、生菜数片。①料：盐三分之一茶匙、胡椒粉四分之一茶匙、蛋白一个、味精少许、太白粉二大匙、水二大匙。作法：1.咸蛋黄隔水蒸熟，取出一个蛋黄切成四小块备用。2．虾仁刴成虾泥加入绞肉及①料仔细拌匀，然后挤成十六个小丸子，中间镶入小块蛋黄，然后沾水搓圆滚上瓜子仁备用。3．用温油三杯投入沾满瓜子仁的丸子用小火温油炸，炸至呈金黄色即可捞出排入生菜舖底的盘中。
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并立碑纪念，均被克孝婉言谢绝，希望不留姓名；后来全村居民一致同意命名为「国本敎学楼」，意为敎育是立国兴邦之本，故称为「国本」，同时克孝之父名国本，生前勤耕读，乐善好施，曾习岐黄，乐为鄕人义务治病，深为鄕人怀念，嗣子捐资纪念其父，理所当然。炎黄子孙血浓于水，克孝年近九旬，虽海峡两岸相隔远在数千里之外，离鄕四十多年，念念不忘故土鄕亲，节衣缩食慷慨解囊捐资建校，造福鄕梓，惠及子孙；靑山口全体鄕亲及子子孙孙都会永远怀念他的高风亮节，靑山口及附近丁坑、西塘、上坛等村
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岭被执，次年十月送至燕京，三年后被杀。是留梦炎亦力赞其请之一，如此断绝宋代遗民规复之望，此即留梦炎遗臭之由来，而其祸贻子孙，受羞迄今，殊非始料所及。二、留梦炎贻祸子孙衢州虽居仙霞山脉之麓，但附郭数十里，均属平原，且居江山港与常山港会流之处，城东十里又有住溪，由松阳、遂昌而来，西通江西，西北达安徽，南接福建，交通四达，不特为浙南重鎭，亦四省孔道。南宋迁都临安，衢州地位更形重要，如孔子南宗，即由宋高宗指居衢州，迄今已历八百余年，是以在当时，俨然大都市也。留姓虽
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結合海內海外、敵前敵後全民力量，爭取反共復國的最後勝利，爲本黨當前的時代任務。本黨政綱：「團結是克服困難的最大保證，團結就是勝利。」—蔣主席
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一、留几个问题给六百年后的子孙人口过剩，粮食不足，原是科学家和经济学家所应绞尽脑汁，予以解决的问题。但是今天的经济学者，好像已是黔驴技穷，说道，要解决经济问题，须先解决人口问题。试想，人口如果减少一半，经济问题便自然解决，又何待经济学者说话？今天大家喊着，人口快要爆炸了，我们必须采取有效的措施，减少人口，助长经济繁荣，以使活在今天的人们，都能丰衣足食，享有物质供应的满足，不虞匮乏。这种言论，来自西洋，个个人挂在口上。新派人士进而提倡计划家庭，主张开放堕胎
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中道）至帝尧而始兴，中国国号（中华）至帝舜而始定。中为德目，华乃地名，合称中华，而以德目为国名，世界上极为罕见，由此可见中国人如何注重道德，如何注重文化。有华国而后有华人，有华族而后有华山，但我华人之名号，乃以文化为标准，非以地理为限制。华人从黄河弯曲地（河中或河曲）为发祥地，经历五千年，发展成为人口十二多亿的中华民族。台湾二千一百万同胞，祖先皆来自大陆，故大陆、台湾、台湾、大陆，都是中华民族炎黄子孙。中华民国、中华人民共和国，两者均属中国，在中国国内仅代表
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