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三子守台与林达小姐的婚礼，在圣地雅哥擧行。我俩专为此事而来。林达的爸爸，远在香港，因事所牵，不能亲临，托由至亲陶表姐主持；陶表姐是圣地雅哥政府社会处的专员，星期一至星期四上班，每天工作十小时，工作太忙，无法分身，原定婚期三月廿九日星期一，便移到三月廿六日星期五了。恰是农历三月初二，我的六八生辰，娶媳妇带过寿，放在一天，就这样决定了。家庭布置，由老妻主持，我是副手；书剪结婚对联和「福」「寿」「双喜」，是第一步工作；祖先神位横额「天作之合」两傍贴「福」「寿
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家家户户都会有嫁娶，但花轿并不是每家都有的，而是富有的人家准备很多顶，用来出租的。富有人家都讲排场，迎娶要用八个人抬的花轿，称之为「八抬轿」；平常的人家多用「四抬轿」。新郞、新娘是现在时髦的称呼，那时新郞不叫新郞，叫「新女婿；新娘也不称新娘，叫「新媳妇」。「媳妇」一词本来是公婆对儿媳的称呼，但北方人对新娘不管辈份和关系，却一槪以「新媳妇」称之。一般人称「结婚」，男方为「娶媳妇」；女方那边则叫「嫁闺女」。经过「媒妁之言」以后，要先行「订婚礼」，但也不叫「订婚
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回去。「出殡」：选定吉日良辰，雇请扛夫十六人将棺木抬到先已掘妥墓穴的坟茔地去，首由孝子摔破牢盆，手捧灵位，打起引魂幡引到墓穴，由地理先生用罗盘校正山、向，掐准时刻投下第一块泥土，众亲友接着一致效力，棺木逐渐被掩埋不见，行过告别式，吊者纷纷散去，这桩大白喜事才算圆满结束，至于稍后还有「起殃」、「回煞」七七日皆有仪式，未免事涉迷信，今日就不必再说了。乙、婚礼周礼肇端乎夫妇，人伦莫大于乾坤，男婚女嫁，号为终身大事，故次及之。先从议婚开始，指腹为婚，现在已不
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家家户户都会嫁娶，但花轿并不是每家都有的，而是富有的人家准备很多顶，用来出租的。富有人家都讲排场，迎娶要用八个轿」。新郎、新娘是现在时髦的称呼，那时新郎不叫新郎，叫「新女婿」；新娘也不称新娘，叫「新媳妇」。「媳妇」一词本来是公婆对儿媳的称呼，但北方人对新娘不管辈份和关系，却一概以「新媳妇」称之。一般人称「结婚」，男方为「娶媳妇」；女方那边则叫「嫁闺女」。经过「媒妁之言」以后，要先行「订婚礼」，但也不叫「订婚」，而是「送小书」，就是交换男女当事人的生辰八字，看看
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的份。中餐后欣赏当地鄂尔多斯歌舞表演：将鄂尔多斯隆重的婚礼礼节，独具特色的仪程用歌舞表现出来。整个婚礼中包括乘马娶亲、闭门迎婿、献羊祝酒、求名问庚、女家晚宴、新娘上马、迎新拜灶、放夜送客等八个程序，需三天三夜时间的婚礼，在短短两小时内完成。在乐声悠扬的马头琴伴奏下，男主角—新郎，嗓音非常宽厚豪迈，颇有蒙古歌手腾格尔的韵味，其舞步轻盈、动作俐落。女主角—新娘，清越高吭的嗓音，舞姿婀娜多姿，优雅柔婉。配角—伴娘、伴郎以及双方家族村人邻居等，大伙儿又唱又跳，卖力
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也有之。⒍婚礼：①送嫁妆：婚期当天早晨，女方开车送来自行车、缝纫机、黑白电视（个别有彩电），先前是立柜、高低柜，现在改为组合柜，一般称四大件。也有的是一张圆桌、四把椅（折叠式）、沙发、录音机、锁边机不等；四条棉被，两条缎面、两条布面，花单布里，每条新棉花5～7斤；4～6个包袱，内有两身棉衣，4～6身单衣，4～6条粗布被面，4～6条床单，2～4枕套、枕巾、袜子。一个包袱兜著脸盆、两双皮鞋（一单、一棉）和盥洗用品。一共来十几个人，行席由家长相陪，吃过饭后，办事人
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凡是在安阳家鄕成长到十岁以上的鄕长们，可能都看过甚而有的亲身经历过婚礼。我现在把安阳三十年代的婚礼情形报告一下，以供各位鄕长发思古之幽情。我祇是将结婚当天所用之旗牌花娇，婚礼进行经过概述，无法更加详尽！因我未曾亲身经历，还盼有鄕长亲身经历过的，能多加赐教，并对安阳文献充实。增加我们这一代安阳人的向往和回味，使第二代更明白安阳文化的源远流长，安阳人更开明进步，以做安阳人为荣。家鄕安阳结婚请客是第二天。不是像今天台湾请一餐。头一天是送食盒，就是嫁妆。是用食盒
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