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每到春节前后，各种婚礼也相继拉开序幕，旅行婚礼、集体婚体、古今殿堂婚礼，都达到了高峰，与此同时，与众不同的新人要求自己的婚礼个性化。传统婚礼风俗在古今农村的婚礼场面出现了浓厚兴趣的感觉，全场大红灯笼高高挂，一个村就像一个大家庭，平时再有矛盾什么的，在对方办大喜事这天，也必定笑脸相对，见这种感觉就来自于迎亲当天最热闹的宴会，几十桌酒席就摆在院子里，大客厅里和邻居的客厅借宴，你想不到的是，无论桌灯、碗筷都是乡亲们自愿从家里凑来的，就连大厨也是从村里烧菜高手
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永嘉縣爲明淸兩代溫州府所轄五縣之首邑，非僅爲溫州府衙所在地，抑爲甌海道署所在地，（浙江省有四道，卽錢塘、會稽、金華及甌海四道。）並設有溫州關總兵，向爲浙江省東南重鎭。物產豐饒；商業繁盛，居民富庶，因之對於男婚女嫁喜事，未免舖張，踵事增華。凡一般殷戶與仕宦之家婚娶，其擧行婚禮儀式中，有一節目名爲「坐筵」，這項節目不知永嘉始於何時，及我國國內其他通都大邑是否亦有是項風俗，筆者自維謭陋，無從查考。淸乾隆年間，錢塘袁枚字子才曾因事到過永嘉，適邑人某家結婚，袁氏卽...
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中国人逢有结婚吉庆时，爱在门户、窗牖、厅堂和洞房器物上贴上红纸双喜字，反映了人们盼望喜事成双来临的心理。这一习俗与北宋名臣王安石双喜临门的故事有关。相传王安石二十岁时从老家江西去京师汴梁赶考，途中为了方便，到汴梁城东舅父家中住宿。在城东门楼上，见到一副上联：「玉帝行兵，风枪鱼箭，雷旗闪鼓，天作证。」他摇头吟毕，不禁拍手称好。第二天，王安石在考场上笔试出众，主考官又传他面试，指著厅前的飞龙旗说：「龙王设宴，月烛星灯，山食海酒，地为媒。」命他答对。王安石即拿
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曾经当做旧风俗、旧习惯被扫除干净的传统婚礼习俗，如今又在舟山的渔农村时兴起来。现就笔者所见所闻，略述一二。尽管现在的渔农村青年一般都是自由恋爱找对象，但媒婆的角色仍不可少，媒婆在男方与女方之间起联络、协调的作用。结婚之前，首先要「过书」、「发聘」。「过书」就是由媒婆将写有女方生辰八字的文书送到男方家里。男方请先生排八字、拣日子，如双方生辰八字可以相配，则写好红绿书纸，男女方各执一份，双方办过书老酒，请长辈、亲戚喝酒。来喝酒要送糕（表示高兴）、花生和豆类等
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来的习惯势力，使堕民被歧视的景状和他们的谋生手段又保持了很长一段时期，如堕民嫂当伴娘的习俗，一直到本世纪中叶舟山还存在。旧式婚礼繁文褥节很多，大姑娘出嫁没有人陪侍和指点是无法应付的，所以堕民嫂就成了不可或缺的人物。堕民嫂为新娘子绞面（用棉纱线夹去脸上汗毛）、换妆、梳洗，作行婚礼的准备。在整个婚礼进行过程中，堕民嫂如贴身侍衞一般，陪伴在新娘身边，帮新娘料理一切，解决新娘难以解决或不便出面解决的问题，直至送入洞房。堕民嫂在当过某个新娘子的伴娘之后，这户人家
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短期内结婚后，即兼道同赴重庆，继续学业。旋因不久抗战胜利，而未成行。仍留沪完成东吴学业，并于三十五年五月三日假上海市丽都大饭店擧行婚礼，恭请李思浩（赞候）先生证婚。适値二哥绍坊及三哥绍垓一家自重庆归来，全家团聚，先母极为高兴，摄有全家欢照片。当时我已在上海市银行信托部门担任助理秘书，待遇勉可维持一个小家庭，积蓄则极为有限。而先父在我四岁即去世，先母在十八年中，嫁了四个姊姊，还要负担我们兄弟姊姊六个人读完大学，家中已近山穷水尽；但增寿与我决定婚后绝不接受她家
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由于今天打开我的日记簿，看到七十五年三月十日所记—当晚九时三十分看台视「热线追踪」节目中播出大陆江苏省无锡县旺庄地方，有一位朱裁缝的儿子朱国兴钟丽萍于四年前（一九八二年）结婚时的洞房房屋要自己动手修理，用品要自己做，购买嫁粧要受人民公社的限制，迎娶新娘是用脚踏车，以及新郞初次到新娘家祗能煮一碗线面给他吃，这种在大陆社会中婚嫁的寒酸情形，而使我囘忆起在五十多年以前，我在故鄕遂安县时所见轻年男女擧行婚礼迎娶时的隆重与盛大的场面，来做一个对比的敍述，用来证明
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婚俗禮一我國疆域寬廣，風習世俗甚多。有些婚俗或摻染上新的內容逐漸演化，亦百年不衰。演化有演化，添新歸添新，其除具濃濃的多情外，民風之淳樸，好惡之分明，令人感慨百千。挺拔蔥蘢的仙霞嶺，地處浙閩贛三省交界，其南麓的浙江省歷史文化名鎭廿八都鎭，自古便是長安通往福建沿海的唯一陸上通道。古來各方遷入的居民達百餘種姓氏，九種方言，便使這兒的民俗也五花八門，奇出百樣。乙亥年，春節，沿溝的古老街道上揚起熱鬧的鑼鼓聲，我循聲望去，但見一伙迎親人歡跳進一宅院。怎麼？宅院門楣...
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结婚的意义、礼记里说：「婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世，故君子重之」。简单说，婚礼包含了三种作用与意义，第一：它可以联络男女两姓、两族，甚至两国间的友谊，如汉代的王昭君、唐朝的文成公主，嫁甸奴、吐番为的是和亲。第二：婚礼完成后，可以使上祖宗的宗庙之礼，备而无缺。第三：新婚之后，燕尔敦伦，生男育女，緜延后代，以使先人血统遗续万年，老人常言「不孝有三，无后为大」就是此意也。我们靑田婚礼谈来趣味多多，先从提亲说起，提亲者不一定是媒婆，许多系亲友视
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三、婚礼〔定亲〕舟山地区的婚嫁习俗，与宁波大致相同，凡男女婚事，先由媒人传话，然后请算命先生卜吉，如八字相谐，男方仿古制纳采、问名之礼，备果品礼物，派人与媒人同往女家，询请姑娘出生年月日时辰，叫「请庚贴」。女方将姑娘的生辰八字书写在红帖上，送给男方，叫「过帖」。男方将庚帖放置在灶神龛前，三日内平安无事，就请媒人往吿，婚事乃定。接着，再请媒人持婚书（俗称」书纸榜子）与簪珥等定情信物及牲酒等礼物送往女家，叫「纳吉」，也叫「发送」。女方将预先为女婿及婿家父母等
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