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三、歌謠『曲合樂曰歌。』『徒歌謂之謠』—卽淸唱。換句話說：伴着樂器按譜而唱曰歌，（引長其聲誦之亦稱歌，）沒有樂器信口而唱曰謠。歌謠，乃流唱民間「徒歌」和「樂歌」之統稱也。其內容雖多粗淺不文，但却能和「侃子」「諺語」同樣描畫深切，發人深者，言簡意長，有益敎化。謹就兒時所唱及入社會後耳聞者分述之。㈠菠菜葉菠菜葉，遍地黃。三生四歲（註一）歿了娘！跟着爹爹還好過，就怕爹爹娶後娘（註二）。後娘來家三年整，生個孩子叫忠良，給忠良捍了一鍋丐條子（註三），忠良吃稠我喝湯...
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（27）黃鼠狼跟鷄拜年 沒安好心（眼）「註」黃鼠狼性喜吃鷄，忽然却禮貌周到的向鷄拜年—「恭喜發財」起來，焉知它心中不是借機接近，反臉吃掉鷄呢！？故而說它「沒安好心」（眼）。借此侃意敎人對待忽然向你表示親熱禮貌的敵手要提高警覺，以免受騙。正如**的統戰鬼計要產防並擊破也。（28）土地爺住車屋 省錢爲廟—妙。「註」：社神故鄕叫土地爺台灣稱土地公，中原各地的土地公廟多爲小瓦屋，而今連小廟也無，却被供在「車屋」—土泥爲矮牆上覆茅草，用來放太平車（大小亦僅容一車）—其所以...
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前言麻將，又稱麻雀，打麻將也叫搓麻將、摸麻將，有稱麻雀之戰、方城之戰、壘城牆、築城……等等，但通常都稱打麻將者多，麻將始於中國，相傳發源於古代春秋戰國之寧波。盛行於香港、日本以及歐美各地，爲中國國粹之一，我自軍中退伍之後，打麻將是我生活中之一環，但我從不迷戀或日以繼夜不眠不休，廢寢忘食，影響到身體及工作，通常在同學、同事、同鄉、親友、壽慶、禧筵之後或假日湊上八圈，消遣、助興，悠哉悠哉，可謂我之樂趣也。謹擇其要點，分述如下：壹、我打麻將之始末我與麻將結緣有...
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了。这可能就是「橘逾淮而为枳」的原因吧！焦作的春节期间，有一种别致的民间娱乐，名曰「揹阁」为别处所少见。这是在踩高跷的人身上绑一铁架，铁架上再绑一化装美丽的少女，粧扮成各种民间流行故事中的女主角，例如：靑蛇、白蛇、织女等等，参加演出的少女都是未婚的当地名门闺秀，所以「揹阁」闯街游行之际，前呼后拥的开道与护围者，不少是各机关首长、有名望的士绅。
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一年多不曾公開露面，張玲的行蹤，一度籠罩上一層神秘色彩？舊居的電話永遠都是單調的鈴聲響，卽使偶而於公衆場合中不期而遇，她留給別人的印象也只是驚鴻一瞥！是有意逃避那些關懷與探究？還是眞想過一段屬於自己的平靜日子？「是有好久沒和老朋友們聯繫了，不過，這也不表示我失蹤了呀！目前我的住處換了，新電話未裝妥，加上有半年多的時間都一直在外忙著拍片，很多人就更找不到我了，大慨是因爲這個原因，也就更容易讓別人誤以爲我是有心避開圈內朋友。」刀劍片全盛時期，張玲曾風光過一陣...
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可为帝王提供娱乐方面的功用。杜金鹏先生曾对偃师商城王宫池苑的这一功能有精彩的论述，我们转录于此：「在分布著大片宫殿建筑的宫城内，高大的建筑物，密集地排列著，这里面缺少树木植被，缺少自然界的芬芳，……巍峨、连片的宫殿，产生的是无限的庄重和威严，同时还有压抑和窒息的感觉。然而，宫城北部的一池清水，两条溪流，带来了沁人心脾的鲜活气息，池边空地上的花木，散发出令人陶醉的芳香。这里，成为商王休闲之地，王后游乐之所，是四面高墙围绕下的宫城内最具自然气息和生活气息的地方
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十四）娱乐场所民国二十年前后，电影事业还不大发达，以偌大省垣，仅有平安、光华、明星三个电影院、舞厅没有设立；一般娱乐、除电影外、多趋於戏剧的欣赏。当地戏园，均集中在项国寺附近、计 有醒豫和国民两个舞台，东有永安，南有华鑫两个舞台、醒豫专演平剧和京梆子、主角为芙蓉苹，花彩云（京梆）和刘奎官等人，国民舞台为豫西调，主角为周海水、张同庆和李门撘等人；永安为祥符调，主角为封海豹，筱火鞭，和杨金玉、马双枝夫妇等人、华鑫多演越调，主角只有姜高；有时周家口八大少（爷
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敎育的小孩，是未受敎育的小孩。」（A Child only educated at school is an uneducated child）同时，我们的社会似乎仅注重由上而下的敎育，也就是老师敎学生、长辈敎晚辈的敎育，而忽视了左右平行的敎育，也就是平辈间的敎育。正当的娱乐可以调剂身心，近年来国内盛行登山、晨跑、网球、太极拳等运动，这都是正当的娱乐，但似乎有更多的人对「方城」之类的游戏，乐此不疲。各处色情行业的猖獗，也是人民缺乏正当娱乐的结果。生活文化
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「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」，冬至剛過，一場罕見的大雪不期而至。給大地披上了潔白的盛裝，半尺厚的雪地裡，一群衣著鮮豔的孩子們在雪中追逐嬉戲，恣意玩耍，望著眼前這幅生動活潑的「童子戲雪圖」，不禁聯想起了我兒時的雪。我的少兒時代是在上世紀七十年代度過的，記憶中，那時的冬天要比現在的冬天冷得多，雪也比現在的雪下得大，在那個物質匱乏的年代，雪，在給大地上的萬物帶來滋潤的同時，也給人們的日常生活帶來了諸多的不便和困難，特別是對於我們這些剛剛入學的孩子們而言，...
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