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数罗汉为东调的鼓词之一。以白蛇传收钵一折为本事,而演义佛法无边,可印证佛敎掌故,亦有娱乐性。(编者)〔诗篇〕般若波罗密多萨婆词惹法无边,鎭邪魔慧剑高擎智炬燃。望佛光靑莲作眼朱雀为眉狮吼数声传妙蕴,仰佛力胸留万字手作兜罗龙标一指见眞禅。最上乘明镜亦非台菩提原无树,眞下品夫妻冤孼海欢喜是仇缘。因此上开觉路海法弹师欲袪床头怪,施寳筏渡迷津八垢皆空十行圆。他母子正在难割又难舍,紫金钵祥云护定半空悬。白娘子浑身酥软香魂散,二日惊慌粉泪涟。许宣官才把婴儿接过手,法寳
人物形象的渔歌。例如「啥人胆敢来欺诈」:「渔船中生来渔船中长,海风喝喝大肚量,啥人胆敢来欺诈,哈!摆开那个双脚,试试侬 鱼阿哥好吃相!」歌句虽不多,但具有泼辣个性、有棱有角、敢于反抗的高大渔民形象,却栩栩如生,呼之欲出。这就是舟山渔歌白描手法的精妙之处和点睛之笔。五、娱乐性特强这里所说的娱乐性,主要指两个方面:一是曲调。舟山渔歌中的音乐曲调,均以五更调、马灯调等江南小调为基调,通俗易唱,富有娱乐性。二是内容。舟山渔歌中「十二月鱼名调」等渔歌,都以历史人物故事和戏曲故事
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