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有名的姜太公是「河内汲人」，即豫北汲县人，历史上却说他是东海人？即司马迁作史记所说：「太公望吕尙者，东海上人」[1]，司马迁名气特大了，两千年来，陈陈相因，竟无人提出纠正。其实司马迁这话一见即知为虚浮不明之辞，东海何地？上人何意？登莱以南千里之遥通称东海，『上人』二字与出生地无关，难道说竟是漂浮海上之人吗？其实司马迁也是寃枉的，因为他是抄袭孟子的，孟子日『太公避纣，居东海之滨，兴曰，曷归乎来，吾闻西伯善养老者」[2]司马迁即据此虚浮之言，写下姜太公的籍贯
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伟人崇拜、英雄膜礼，乃是一种复杂而普遍的社会文化心理现象。它在中国社会生活中表现得尤为显著。历史上曾有「文圣」（孔子），有「书圣」（王羲之），有画圣（顾恺之），有「诗圣」（杜甫）……与此相呼应，也自然有「武圣」。所谓「武圣」，指的是中国古典军事文化的浓缩积淀，是璀灿将星中的最杰出代表，也是名人崇拜情结在军事领域中的集中体现。据文献的记载，中国历史上最早登上兵林羣豪首席宝座的，是西周开国功臣姜太公（也称吕尙、姜子牙等）。时间是在唐朝开元十九年，「始置太公尙
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一、周祚八百姜太公，齐桓覇业由管仲，王莽纂汉欺孤寡，大明衰微由严嵩。二、南宋君臣坏事多，保国衞民死「安乐」，危害忠良「莫须有」，大好中原失掌握。三、逃避秦祸数十秋，关心国事无止休，金瓯残缺急待补，王师早日复「汴州」。四、君子喩义全民乐，小人喩我自享多，孔圣诛杀德之贼，状元欺君难逃脱。五、明哲启后感主恩，自强不息好子孙，愼终追远根基固。列祖列宗吟凯声。六、安贼破关趋长安，玄宗奔蜀唐祚残，太子即位在灵武，令公后京靑史传。七、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂，得
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姜公志禮，字立之，明萬歷十七年己丑科進士，他在萬歷四年丙子擧孝廉後，經過四次鄕試，才獲中式，在嘉靖萬歷之間，我邑（江蘇丹陽）進士之中，有三位姓姜的，都很有名，一位是姜寶，嘉靖癸丑科，官至尙書，一位是他的次子士昌，萬歷己卯庚辰聯捷成進士，官至太常少卿，第三位便是姜公志禮，亦官太常少卿，三姜都與福建有關。志禮於中進士後，即接建昌推官，推官爲掌理刑獄而設，公在建昌任內，平反白理學，鄧元錫等寃案多起。未幾，因父喪了憂，囘里守制，服闋，再補衢州推官，因成績優異，擢...
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古之大人物縣北鄉有「三過村」，是夏禹三過其門而不入之故地，三過其門就是說，夏禹爲治水而工作緊張忙碌，三次經過他的家門口，也没時間進門拜候母親，看看太太孩子，這個在歷史上對中華民族治水成功，貢獻太大的人，竟是我們鄠縣人，但太古老了，唐虞時禹父鯀受封于崇爲崇伯，禹確是鄠縣人。何幸！中華歷史上，第一革命偉人，是我們鄠縣人。夏禹後帝位傳子不傳賢，我們鄠縣革命偉人有扈氏起兵反對（可證距夏禹住地不遠），可惜的是兵敗，反對没有成功。但我們鄠縣之名，留傳數千年至今未改。...
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不能缺少这样有力的帮助之人。在中国历史上，具备此一形相的人物颇多，最为大家所熟知的，则无过于姜太公、张子房、诸葛孔明、刘伯温等人。姜太公即是周朝的开国名巨太公望。他的著作，在相传的「太公兵法」之外，据说还有一种「乾坤万年歌」，历述中国自周秦以后的未来历史，甚有征验。诸葛亮亦在「武侯心书」之外留有一种「马前课」，以每一课预言一朝历史的方式，留下许多四字一句的偈文。刘伯温既是姜太公、诸葛亮一流的人物，当然亦会有类似的著作流传于世。这就是在民间流传广的「烧饼歌
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武则天作出公正的评价，香港电视剧《武则天》不就是为她「续新篇」进行一次有意义的尝试吗！三、磻溪泉边钓王侯在宝鸡采访时，主人邀请我们参观了西周初期杰出的政治家、军事家姜太公的钓鱼台。姜太公，姓姜名尙，字子牙，号飞熊，河南许昌人。少时家境贫寒，曾屠牛于朝歌，卖飮于孟津，后来做过几天小官，因纣王无道，故而弃官避居东海。晚年幸闻西伯侯甚贤，遂移至宝鸡的磻溪里，隐居垂钓，坐等机遇，施展雄才。磻溪，位于秦岭脚下，举目望去，奇峰对峙，巨石兀立，一溪山水，顺壑而下，眞是一个
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在东南境，此所谓沧海桑田也。地濒东海有捍海塘。孟子谓太公避纣，居东海之滨者是也。海盐东境，为平湖县境；平湖向与海盐并，至明始析置。抗战期间，余常至海盐，惟不易找得太公遗迹，而「姜太公在此，百无禁忌！」则无论何人，均挂在口头也。据淸一统志，海盐故城，在松江府华亭县南六十五里。査华亭县，原为松江县，亦为江苏境。其南六十里，抗战时期，适为日军攻我淞沪战区，牺牲重大，乃向我平湖之金山衞偸渡得逞，既以海陆空三军向我松江猛攻，以拊我之背之伤心地也。
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在昔神权鼎盛时代，我们常见人家的门柱或大门，贴上红纸写着「姜太公在此」几个字。不消说，这是有逐鬼驱邪的作用。也许一般人受了封神传所影响，认为姜太公有打神役鬼的本领，便要藉他老人家的威名，镇压家宅，这还不足为奇。可是在北方的酱园，也居然要借助姜太公之力来保护的。每当他们制造酱时，必在那根觉（木旁）拌豆酱的木棒上，纒一条小红布，红布写着「姜子牙在此」或「姜太公在此」等字样。此外所有豆酱缸和酱油缸，都贴有写上「姜太公在此」或「姜子牙在此」的红纸条，据说这样才能
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宇，历代承烈光前，在此南北东西胜境，箕裘克绍，房房户户，爰处爰居。二、鸿毅堂姓氏自营丘而彰，缅周尊尙父，唐拜将军，宋迁汀府，元徙梅州，一脉溯源长，崇德报功绳祖武；祠宇据瑶鄕之胜，看堂对笔峯，门潆带水，背倚高岗，面临广野，四周环境好，钟灵毓秀蔚人文。高雄县美浓鎭营丘书苑联录 三则（苑内建有武圣姜太公庙）一、外大门营垒森严，鹰扬牧野，登堂来，瞻总戎气象；丘陵耸伏，凤起高冈，进馆去，读才子文章。二、正厅大门周尊尙父，唐封成王，国史相沿崇圣德；后靠双峯，前对大武
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