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以这一则记述与姚旅露书所记相比,不但二者的轮挠相同,故事内容亦几乎一样;所不同的祇是元超之外父服官吏部而姓白,这一点在姚旅露书中不曾述及,如此而已。至于二者的文字虽有歧异,亦因是写作方式之不同,于主要内容固无妨碍。今以新得资料相互比对,更可证明两者悉由同一来源而来,所不同的只是改写文字之繁简不同而已。这一点,在道人,合卺之夕,解衣犹然紫袄绛褐。三笑姻缘故事考证上所能发生的作用,就太大了。在明神宗万历年间列名「后五子」之一的四明屠隆,文名极盛。在他所撰的栖
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