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邱姓的郡望是「河南」，堂号也是「河南」，因此，普天之下的邱姓中国人，几乎全都以「河南邱氏」自称。在我国的芸芸众多姓氏之中，邱姓固然大大有名，另外还有一个丘姓，也尽人皆知。邱、丘二姓，读起来完全一样，仅在写法上有一个「邑」旁的差别，而更为巧妙的是，丘姓的郡望和堂号，也全都是「河南」，普天之下的丘姓中国人，同样全都以「河南丘氏」自称。实际上，邱、丘二姓在各方面的雷同，不是巧合，而是具有深厚的渊源——他们根本就是系出同源的一家人，先有丘姓，再有邱姓。丘姓
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云：『蓼国先在今豫州郾县界故胡城是，后徙于此。』由此可知臯陶氏族，原居豫州郾城县一带，郾城之称为郾者，即由臯陶之偃姓氏族居住，沿袭称谓而来。偃郾古为一字甲骨文同作匽。史记夏本纪云：『封[1]臯陶之后于英六，或在许。』英即蓼，六即六安，许即许昌，即臯陶之后大部迁于英六，一部分还留在许昌。又许昌东之鄢陵，鄢即焉，焉与燕匽皆燕子像形字，故亦由偃■而来，地近郾许，为臯陶氏族之一支。■陶之后迁于安徽西部的不止英六，还有舒鸠、舒■、舒蓼、舒鲍、舒龚，谓之群舒。群舒初见
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一、姓氏之意义人皆有姓氏，乃我中国人之历史传统和文化背景使然，其源始于汉族之祖先—黄帝。黄帝有子二十五人，择其中有功德者十四人「胙之土而命之氏」，后裔遂世代沿氏为姓，蕃衍而传，迄今已历五千年矣。姓氏之在中国，代表着一个人之血统、祖先荣誉、以及社会地位，故凡人均可取名、立号，各本所喜，而对于冠在名字上之姓氏，则从未有人表示不满意者。且理所当然地而以已有之姓为荣为傲。「行不改名，坐不改姓」，乃为男儿本色。中国人向以「黄帝后裔」自居，以黄胤为荣，而有别于四方夷
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创新，实行三民主义之功著焉！中华文化复兴运动推行委员会，秉承先总统 蒋公遗训，戮力推行中华文化复兴工作，复因台湾今日肩负反共复国■传扬我民族文化之历史使命，故吾人于此时此地，特将发扬民族伦理精神与增进民族意识列为工作之首要重点，顷台湾省、台北市两分会与台湾省、台北市两文献委员会，联合编纂「台湾区姓氏堂号考」一书，由台湾省文献委员会编纂杨緖贤君执笔主稿，根据可信资料，简明敍列诸姓起源与夫流迁来台，及郡望堂号诸般状况，不仅可副台湾同胞寻根溯源之愿望，亦深符增进民族团结
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遇樂先生年逾八旬，仍然好學不倦，加以歷任軍、政、財經界要職，見多識廣，經驗豐富。每逢談古論今，都有滿腹軼聞傾敘，使人聽之忘倦。筆者有幸直接預聞，特作成筆記與鄉親友好共賞。遇樂先生說：提起我們馬家，有漢馬、回馬之分，並非同源。漢族的馬姓，一支起源於周朝的「造父」。造父為周穆王的御者，也就是車夫。因為駕八駿馬車控馭得法，並盡忠職守，奉穆王賜封姓為「馬」。另一支是戰國時趙國馬服君的後裔。提起馬服君，遇樂先生又講了一輩古人，是很重要的歷史故事。話說戰國晚期，秦國...
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。其目的无非是要消灭台湾人的民族意识，切断与中国大陆的血缘关系。其种种措施之中，在宗敎方面，禁止台湾人膜拜中国式的神像，而以日本人共同祖先的「天照大神」之神符及神棚替代。在血缘方面，力劝（有些机关强迫）台湾人更改姓氏。因为台湾人的姓氏，如陈、王、张……等都是一个字，一看便知道是来自中国，含有强烈的民族意识。现在如果将这种「单字姓」改为日本式的「双字姓」，如中村、高桥、后籐……等就很像日本人。这样就可以把台湾人化为日本人，同时可以削减民族意识了。岂知姓氏是做人
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一、前言相传：黄帝有子二十五人，择其中有功德者十四人「胙之土而命之氏」。氏，就是氏族，后来各族以氏为姓。古代游牧社会，是以女子为中心的，故姓氏多为女字旁。许愼说文解字「姓」字解为「人所生也」。又曰：「因生以为姓，从女生；春秋传曰：天子因生以赐姓。」又对「姜」字解：「神农居姜水，因以为姓」。「姚」字解：「虞舜居姚虚（墟）因以为姓」。白虎通曰：「姓者生也。人所禀天气所以生者也」。传曰：「同姓，同祖也」。综合以上所引，可知，姓者生也，古者因生以赐姓，所以表明
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近百年来，由清代之千余姓，发展到时下之数千姓，繁衍之速之快，可见一斑矣。据邓献鲸中国姓氏积，得单姓三、六八四姓；复姓二、〇三二姓；三字姓一四六姓，计共五、八六二姓。短短数十年，姓氏繁衍竟高达四五倍之多，时人陈仁德考据谓：「吾国姓氏高达九、一七七姓」。单就台湾区而论，以一九七八年六月三十日止为准，其时总人口数为一六、九五一、九四〇，共得一六九四姓，其中单姓一六一一姓，复姓占七五姓，三四字姓各占四姓。数十年以来，中国人由原来之四亿五千万，急剧繁衍到而今之
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中华文化复兴运动推行委员会台湾省分会，已邀请专家硏究整理出中华民族各姓氏的源流，并找各姓氏的堂号，呼吁每一姓氏的家宅，广泛设置堂号、祖宗牌位，大家设法修订族谱（谱牒），使每一个人都能认识自己的祖先，以发扬尊祖敬宗的不忘本精神。木有本、水有源。木本水源是说明每一姓氏发祥的过程，也是每个子孙愼终追远的根据。数千年来，不论政治领域的扩张、天灾人祸的迁徒、经济环境的发展，即使海角天涯，中华民族没有一家忘了他们的根源。这种理论精神的凝聚，宗族观念的团结，端赖一种
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近年来，举国上下在研究和传承华夏姓氏文化，掀起寻根认祖热潮中，方城县众多姓氏文化爱好者从一本《姬氏族谱》中获得到三大可喜发现：一是姬姓起源于人文始祖黄帝，二是裕州姬氏系周公之后裔，三裕州姬氏由山东迁至此。其《姬氏族谱》中详细记载是这样的：「蔚巍姬氏族，系源远古流长广，《姬氏姓源》云：姬氏出自黄帝，黄帝，少典国君之子，国于有熊世祖凤池十一代拙孙 恒茂 敬书
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