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  • 文章改姓、賜姓、貶姓

    来源期刊:《溫州會刊》第26卷 第6期  作者:張宗欽  出版时间:2010-12-01
    关键字: 姓氏文化 社会现象 改姓 赐姓 贬姓

    中國人十分重視姓氏,中國姓氏歷史悠久,源遠流長,它是中華民族傳統文化的重要組成部分。姓氏是一種非常穩固的文化現象,祖先留下的姓氏,無論美與不美,子孫必須世代相傳,不得隨意改變。「坐不改姓,行不改名」是中國人的家族血緣情結,但是,世界上沒有不變的事物。隨著社會的發展和政治、經濟、文化的變化,特別是政治因素的變化,促使某些姓氏的變動。這些變動對于整個姓氏系統而言。仍然是個別的、局部的,有的是暫時的,卻又是普遍的、經常發生的。改姓問題,中華民族是一個大家庭,除...

  • 文章河洛文化在台灣融合發展

    来源期刊:《江西文獻》 第241期  作者:黃邦宿 出版时间:2015-11-25
    关键字: 河洛文化 姓氏文化 崇姓 祭祖 选举

    道路车流雨涟涟,新奇牲醴满山冢,默祷祈求重禄贤,最险攀爬悬崖顶,蹲踞醰葬哭祖先,九泉灵护启后代,处世善良不邪贪。(二)祠堂祭典久改观,盛况空前天下传,仪礼衣冠百牲醴,同歌颂祖且同筵,六千后代领钱福,近万儿孙海外还,绕塔持香齐膜拜,中华孝道永绵延。捌、恢复失眞姓氏,历数十年不懈中原士民南渡,除传承衣食语言风习,最直接者莫若宗族姓氏文化。请问姓名,即生亲切荣誉感,姓字却因避讳祸,讹误,产生变异失真,争取恢复,需验血统,証搜谱墓,历数十年而不懈,姓氏文化在台

  • 文章姓氏趣談片段

    来源期刊:《海州文獻》第22卷 第3期  作者:葛智昌  出版时间:2000-09-01
    关键字: 姓氏文化 传统习俗 人物抒怀

    眾所周知:中國人之姓氏,始於圖騰崇拜,經歷漫長而複雜之演變,直至秦漢以還,方初步定型。我們祖先向以「黃帝後裔」自居。現近代人無不以炎黃正宗子孫而榮。更將姓氏、郡望和家譜視爲命根,因而不惜代價,回國尋根追祖。即使未曾邁出國門一步的唐宋八大家之一的韓愈公,雖祖籍河南河陽人,但當他得知遼寧義縣(即昌黎)之韓姓爲唐代之望族,即以「昌黎韓愈」自稱。自今人們仍稱其爲韓昌黎。可見當時人們對姓氏以及有關方面是極爲重視的。因此,數千年來,盡管改名者不乏其人,但除特殊原因而...

  • 文章董莊李氏宗譜修成

    来源期刊:《武進鄉訊》 第434期  出版时间:2004-12-25
    关键字: 修撰宗谱 李亮 李汶徽 李公朴 姓氏文化

    十月五日「武進董莊李氏宗譜」七修發譜大會在湖塘召開。該族李氏係唐代太祖李淵的叔父鄭孝王李亮的後裔。李亮八世孫李文徽,中和四年(八八四年)進士,在唐玄宗時任常州晉陵丞。晩年隱居武進滆西,即今之湟里。李文徽二十世孫李喬林,自興化縣反回常,定居于湖塘橋東,其後分遷東、西二村。自李文徽定居常州至今,已達一一〇〇餘年,子孫衍爲四十一世。著名愛國人士李公朴先烈爲此族第三十六世孫。新修「武進董莊李氏宗譜」共十冊,線裝本,豎式排版,用紙考究,印刷精良。該譜系常州市姓氏文...

  • 文章尋根問祖新路姓氏文化出版

    来源期刊:《武進鄉訊》 第431期  出版时间:2004-09-25
    关键字: 姓氏文化 常州姓氏 宗祠修谱 海峡两岸

    眞是「常州人才甲天下」,常州市姓氏文化研究会成立了,「姓氏文化」第一期出版了。可能是全中国第一个罢!「常州姓氏」一书同时出版。正如薛锋先生所说:中华民族姓氏文化源远流长,蕴含有人类学、人口学、民族学、民俗学、社会学、伦理学、考古学、遗传学等等丰富的文化内涵,是剖析和了解不同历史时期、不同社会形态、不同民族种姓、兴衰更替、繁衍播迁的窗口,是中华传统文化经久不衰的璀灿明珠。一看要目,分为报导、姓氏杂谈、谱牒纵横、名人追踪、寻根问祖、姓氏与地名、信息、征集启事

  • 文章一譜認祖根 姬氏源周公

    来源期刊:《中原文獻》第41卷 第3期  作者:姬明富 出版时间:2009-07-01
    关键字: 姬氏 华夏文明 姓氏文化 《姬姓族谱》 姓氏起源

    近年来,举国上下在研究和传承华夏姓氏文化,掀起寻根认祖热潮中,方城县众多姓氏文化爱好者从一本《姬氏族谱》中获得到三大可喜发现:一是姬姓起源于人文始祖黄帝,二是裕州姬氏系周公之后裔,三裕州姬氏由山东迁至此。其《姬氏族谱》中详细记载是这样的:「蔚巍姬氏族,系源远古流长广,《姬氏姓源》云:姬氏出自黄帝,黄帝,少典国君之子,国于有熊世祖凤池十一代拙孙 恒茂 敬书

  • 文章百家姓」是中華民族的總家譜

    来源期刊:《中原文獻》第10卷 第7期  作者:王光臨 出版时间:1978-07-25
    关键字: 百家姓 中华传统文化 宗族观念 姓氏文化

    中華民族是以姓氏爲貫穿,以家族爲基礎的民族。姓爲記辨人類血族區別的符號。姓氏古時男子稱氏,女子稱姓,現在姓氏合稱,就是姓的意思。百姓則爲「國民」的意思。書經早有「平章百姓」之古訓。歷代均以「百姓」爲代表國民之通稱。歐美人士亦曾呼中華民族爲「百姓民族」。中國私塾學童初入學,便須先讀「百家姓」、「三字經」、「必須雜字」等書。由認識姓氏,而認識家族、宗族、及長幼尊卑的倫理關係,進而奠定中華民族的基礎,及中國人的基本立場。整個民族與全體國民,悉納於「百家姓」內,...

  • 文章源遠流長

    来源期刊:《中原文獻》第10卷 第7期  作者:丘秀芷 出版时间:1978-07-25
    关键字: 祭祖观念 中华传统文化 教育礼仪 姓氏文化 个人回忆

    從有記憶開始就有這印象,逢年過節一定要祭祖。窮困時,一盒餅幾樣鮮果,稍過得去時就備三牲五禮。說三牲,其實也只是魚、豆干、肉類凑合成三樣。祭拜祖先時,一定要在客廳裏,面對大門的那一面牆正中間,貼上一張紅紙,紙上寫一長串毛筆字。慢慢地,我認全了上面的字是:「河南堂丘邱氏歷代高曾祖考妣之神位」。我覺得很奇怪,父親常說不信什麽鬼神的,但是祭祀祖先時總是必恭必敬,十分端肅。而且,父親常說過去先祖、曾祖在唐山蕉嶺如何又如何,蕉嶺是廣東省的一個縣。可是我們祖先牌上寫的...

  • 文章(甲子鄕愁)六十年鄉愁落葉歸根

    来源期刊:《綏遠文獻》第30卷 第30期  作者:高宗仁 出版时间:2006-12-01
    关键字: 多元社会 姓氏文化 中华文化 伏羲 炎黄子孙

    地球是人類的舞台,天地是萬物之旅館,光陰者百代之過客也,人類的生活就是奮鬥的過程,若沒有歷史的知識,就等於沒有民族的生命。予於少年背井離鄕,自陰山南下,踏遍祖國大中華錦繡山河,過東海,經台海,攀登玉山,落腳台灣。莫等閒白了頭髮,整整六十寒暑啦!這兒由專制而民主,由解嚴而開放,看遍社會動盪,政海浮沈底險惡,舌劍唇槍,民粹搞分裂,搞台獨,多元社會怪現象,數典忘祖,否定史實,非中華不承認是中國人,拋棄民族生命,不惜令人鄕愁哀傷!民國九十三(二〇〇四)年,作者應...

  • 文章百家姓氏多半根在中原

    来源期刊:《中原文獻》第38卷 第3期  作者:姬明宕 姬強 出版时间:2006-04-01
    关键字: 姓氏文化 炎黄子孙 寻根认祖 《新编百家姓》

    尋根認祖並不難,眾人潛心來探源,炎黃子孫遍天下,多半根基在河南。人之常言:樹高千尺源於根,華夏子孫不忘本。自古以來,凡系黃皮膚黑眼睛的華夏兒女,無論生活在祖國大地或是遠居海外,皆共識自己是龍的傳人、三皇五帝的後裔,這乃是具有著五千年中華文明史誰人也不爭的事實。近年來所湧起的尋根認祖的颶風正以排山倒海之勢席卷全球,常勝不衰,則是最好旳例證。與此同時,也引起了愈來愈多的歷史學、人類學、人口學、民族學、民俗學、社會學、倫理學、考古學、遺傳學等專家、學者、文人、...

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