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了妈祖御寇保境之神职与威力,使「黑脸」富含特定之历史内容,也符合民间之造神心理,应是黑脸妈祖之眞正来源。相似的情况有同安溪边龙虎宫之张王塑像,神为唐代抵抗安史叛军死守睢阳的张巡将军,正尊为保境安民的红脸儒官塑像,分身则为青面裂牙的御寇「厉王」戎装像(俗称「青魈菩萨」)。银同妈祖的黑脸与张巡分身的青脸均为突出其御寇击贼之神威,从渊源上说显受佛教密宗威猛佛像造型着色之影响。由此可断,银同黑脸妈祖信仰出现于明嘉靖年间,是同安民众抗倭平倭心愿之集中反映。而其深层次原因
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