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的惯例,是为了让信徒有更充裕的时间参加起驾典礼,不用担心隔天还要上班上学。在台中市清水区多停留一晚,隔天再回到大甲,如此一来,沙鹿、清水的居民便有非常充裕的时间可以在白天迎接大甲妈祖,不用像以往八天七夜时,必须等到深夜凌晨才能匆匆见到大甲妈祖一面,而大甲妈祖在回到大甲市区时,也能够更从容的在市区遶境,让大甲的居民好好参拜大家爱戴的妈祖,也可以有机会钻轿底。[1] 刘燕俪主编,台湾历史与文化,台北新文京出版公司,页一八二—三。[2] 大甲镇澜宫编
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