本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
时人偏多俗气、霸气、钢臭气,独少书卷气。书卷气是书生之气、清洁之气、安静之气,散逸著书墨清香,可酿就月光,亦可啸成剑气。我心目中的书生,摒弃了孱弱迂执,脱去了百无一用,是清俊通脱,温润优雅的眞君子、好男儿。书生好读。书生,以书为生,与书缘定三生,书中乾坤大,字里日月长,三更有梦书做枕。书犹良药,以益气血,强心智,补钙质;书是精神化妆品,浸沐书香,含英咀华,如入芝兰之室,举手投足,洒脱出众,谈吐之间,金声玉振。以书为媒,思接千载,视通万里;一卷在手,日月山
先师熊公竹如先生,是我就读剑声中学的校长,公生平爱好读书,几至嗜书成癖,即在顚沛流离之中,犹不忘收藏典籍,购买图书,精硏细读,遂成大家,记得民国四十三年春间,公由香港专程回国,出席第一届第二次国民大会,选举中华民国第二任大总统时,将原在香港书肆陈列的一部绝无仅有的二十四史,不惜罄其所有,倾囊购得,该书计分:史记、汉书、后汉书、三国志、晋书、宋书、南齐书、梁书、陈书、魏书、北齐书、周书、隋书、南史、北史、旧唐书、新唐书、元史、旧五代史、新五代史、宋史、辽史
如其份,并一再叮嘱孙女文英婚事,切勿因在制而稽延。(撰定新闻稿拟发表新闻,最后注明不用二字)。好读释氏书·与方外人订交伍先生生前虽然没有皈依三宝,从他自订年谱中的记述,「民国九年庚申仍在师范附小任敎,更名受眞,敎课之外好读释氏书,同年游京口(鎭江)三山于金山观音阁与僧一厂订交,归贻以待,旋得和章,尔后书函往来日密,交亦渐深。」由此可知他对佛学佛法佛敎有所钻究了。逢山必游·有寺即观伍先生一生最喜欢的游览,每进一处必先进入寺院,展仰殿宇,拈香礼佛,并为近代高僧如
千万。然其人格学养足以转移末俗振饰浮靡者又有几人?是以钞录丛残,草成龚半千一文,虽敍次简率,然知人论世,略存其概耳。龚半千是个好学尙古的人,读书亦是以古人为崇,对于诗书用功甚勤,在广陵(今扬州)时,曾刻过中晚唐二十家的诗集,他自己著有「香草堂集」,由孔东塘收集刊行,今已佚亡。他的诗可自称一家,尝说:「若勉力得一句两句好诗,亦不枉为天下之罪人也。」至于他的好读古书,可以由他与友人论学书中看出,原函是:「昨晤足下,问读何书,曰正恨无醒快之书,曰何不读十三经,廿一
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.058 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19