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的隐喻,而这种性别隐喻正是女权社会的一个重要特点。」刘森淼认为,用这些形象做纹饰在湖南出土的商周青铜器中非突出,且少见于其它地区。
的应是一个高贵的女人象,且极可能是大禾方国信仰的神明或统治者。他说:「人面方鼎上的女面或许就在告诉我们,大禾方国是女权的天下,其统治者就是一个强权女性。」为证实自己的结论,刘森淼还对出土于宁乡的众多青铜器进行了研究,「这些青铜器很多带有蛇、蛙、鱼等纹饰,这些都是女性的隐喻,而这种性别隐喻正是女权社会的一个重要特点。」刘森淼认为,用这些形象做纹饰,在湖南出土的商周青铜器中非常突出,且少见于其他社区,所以,湖南商周青铜器的这些特点,与大禾方鼎显示的女权特性有一定
喊了半个世纪的男女平等,对于怎么样才能达到真正的男女平等,好像至今没有明确的定论,曾在台北市立图书馆读书会上与包德慈女士讨论到这问题,我们各有认同。我的见解是现在的女性已然很平等的接受着完整的教育,及在社会服务的权利。然而这样是不是就算平等了呢?想想看,生儿育女,相夫教子,洗手做羹汤。都是女人的天职,像这样里外皆忙,岂不是比以往的男主外、女主内更不平等呢?所以我觉得,女人接受教育,追求知识、权利、人格、自尊及被尊重,而达到能在社会上与男人一样的工作谋生
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