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王老道自幼好武功，從名師門下，學得一身好武功，年幼時曾每天以拳打井一百次，打到一百天，來了一位神仙傳授百步拳、反砂掌，能在百步外把人打倒，能把汽車走時使其倒退，名氣很大，徒弟很多，白天誦經念佛，晚上敎弟子練習武功，人人都會童子功，個個都是英雄好漢，遠近馳名，一天來了楊致忠的前來比武，王老道雙手抓住楊致忠的雙胳膊，楊致忠雙胳臂一抖，王老道的雙手抓掉楊致忠的大胳膊肉二塊，王老道的鷹爪功由此出名，但自恨出家人不能傷人，從此閉門思過，不與人比武。一天來了一位名叫...
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筆者少年時，曾聞鄕間農民云：水牛亦有牛王。牛王之毛與普通水牛不同，全身之毛均係白色。如在田中耕作時，其他水牛見之，願代勞而耕，不知是否屬實。余於民國三十五年在富陽時，公暇常往郊外散步，某日見有白牝牛一頭，田中吃草，其毛全白，其身較其他水牛雄壯，甚有可觀，想卽係牛王。本擬探詢此牛來歷及詳情，因近處遍望無人，時天色近晚，致無法久候未及詢明而返，甚感憾事。六十年前，筆者在寧紹內河輪船公司工作。公司有輪每日往返行駛於嘉興蘇州間，船中人邀余與另一同事，赴蘇州遊覽，...
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2001年11月的一天，85岁高龄的曹大铁先生，因不慎摔跌，旋次失语失忆终至长卧不起，几经春秋医药无效，于2009年9月6日下午1时35分撒手仙逝，享年94岁。痛惜！现此生影不能再依，是以哀子断肠，百感凄侧，祈后能魂魄相随！悲夫！而今而后，欲趋庭问道，聆听教诲，终论文学艺术，无复再得。吾邑常熟痛失一位高级土木工程师、著名书画家、诗人词家、收藏家、文物鉴定家、省文史馆员、中华诗词学会、常熟文联的文化奇人！曹大铁先生，原名曹鼎，又字若木，号菱花馆主，别字尔九
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民國初，與張作霖同起於東北者，有駝龍，以一女盜而橫行關東，近十年之久。竄擾遼、吉兩境，殺人越貨，民十二年間，始在吉林懷德縣公主嶺落網被擒，解至長春，受審，軍法官某，迷戀其色，百方營救，被罪革職。女遂判處死刑，女死，而艷名益噪。與駝龍先後並起綠林者，有三傑，其一曰：「彭淑珍」，報山頭曰：「玲龍」。清末縱橫於關東道上垂三十年，行俠仗義，婦孺皆知，受其恩惠者，多以長生祿位供之。彭好男裝，俊馬纓槍，人中呂布。至有畫其像，與關爺爺同供一龕者。後忽隱去，或謂隨法慈老...
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海州奇人宋利川沭阳县韩山人氏，平素喜读古籍，尤对强身健体之术研究不懈，数十年来，累积心得无数，他的许多『绝活』，不但帮助许多人祛除了身体上的病痛，也替自己找回了青春与活力，年过八旬的他，依旧生龙活虎，就是最佳证明。最近，他应本刊的要求，同意贡献研究心得，为广大的乡亲服务，倘因某一『疑难杂症』，必须服用他所研发的『祕方』仅酌收少许工本费即可。他愿提供的服务，计有下面三项：（一）生男育女，随心所欲，把握百分之百，不灵验全数退费，另自然避孕法，更是万无一失
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本文标题为奇人奇事，兹分述之。所谓奇人者，乃不可多见之人；所谓奇事者，乃非属平常之事。所谓之奇人，乃系指乡前辈刘云庭先生。因刘先生并非实任县长，或代理县长，但竟能数次执掌县政府发号施令的县印。所谓之奇事，乃指我萧县县长多次更迭，均未办理印信交接。仅于离县之时，将县印交予一地方人士，将来转交未来之县长。至于何时能转交，又交予何人，均为未知之数。为了说明事实眞相，兹将实际情形，说明如后。萧县于清同治年间，设八乡，廿七里。乡设乡长，里设里长。据墨子尙同篇
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在清末光緒變法失敗後（戊戌年），那拉氏（慈禧）又垂簾聽政了，她深恨康有爲與梁啓超。而梁士詒這個人，在「百日變法」失敗後不久，於慈禧所主辦的「經濟特考」中，名列榜首，這也等於是新科狀元，全朝爲之轟動。一、梁頭康尾：在慈禧欽定時一看，他姓梁又籍隸廣東，立即臉就沉下來了！召集大臣們開議：「金聲」玉振說：此人是不是梁啓超的本家，下面沉默良久，軍機大臣一看，無人說出是或不是的答案！靈機一動，起身向上叩拜大聲說：「太后明鑑！」下面一片阿諛之聲，接著一個足智多謀的尙書...
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一、兩年前遊蓮花島印象前年（二〇〇五）十月我回去家鄉時，曾蒙老同學王家恆兄引介，由舟山市民間文藝家協會主席兼「海中洲」文學雜誌主編張堅先生陪同，前往舟山本島東端一個新開發的藝術景點參觀。據告那裡原是一塊位踞蓮花洋中的懸水小島，原名「菜花山」，十年前由一位藝術家朱仁民先生化九萬元人民幣向當地政府買下開發改名「蓮花島」。他在島上雕塑了幾百尊羅漢像，還建造了管理中心、藝術展覽館、觀海台、國際藝術家工作室等房舍，和一個面臨蓮花洋的慧鍔廣場。完成不到一年，看過的人...
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失落无奈之余，乃对空鸣炮两响，以示也曾参战，此种诚朴天眞，藉以充作「补偿」之可爱心理，令人莞尔。另当地的奇人轶事，珍禽异兽也多不胜数，兹举数则，以供读者分享：在蓝山三姊妹岩，有一体壮如熊的原住民，陪游客拍照，小费不拘，在旁则有如花似玉的白人娇妻守候，驾车接送，毫不扭捏，野兽美人，颇不调和。据闻澳洲各景点比比皆是，不足为怪。某晚参观萤火虫洞，进入洞中，犹如进入另一夜空，繁星闪烁，蔚为奇观，但澳洲萤火虫无翅，不能飞，诚一奇也。每晚黄昏，在菲利浦岛，有企鹅归巢一景
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我國民間有一門治病道術，就叫「祝由」。據《素問·移精變氣論》唐人王冰的註解說是「祝說病由，不勞針石」。此術極古。早在唐代太醫署就有「咒禁科」，到了元、明改稱為「祝由科」。祝由在民間開宗立派之前，似未有生死人而肉白骨之記錄。該派分為兩支；一派非重金禮聘，不施其術。一派則見死必救，但堅辭謝禮，受業時發下重誓，如果違反，當身死家滅。本文中的「一吼止血」「噴水開刀」即是符咒治病之術。著者親身所試力不可抗拒之「破竹攏合」，實道術之極致。以符咒治病癒人之術，僅止於傳...
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