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均加淡菜,淡菜里含蛋白质及肝糖甚丰,为滋养神经药,及性的增进药,对肠出血、子宫出血、血崩、吐血、有卓效、兼治头晕目眩、益阳事、补虚劳,每天多食淡菜,形同植物施肥,凡患有阳萎早泄,腰脚酸软的朋友,不妨一试。中国高僧太虚法师,喜欢吃冬菇烤麸、油焖笋、油焖大头菜、红烧面筋泡、臭菜管、凉拌洋菜、紫菜等,太虚曾代表我国佛敎,访问缅甸,因之仰光僧侣学会为了制这几种菜,后来「唐山素席」盛行一时,(唐山是以大唐盛世代表中国之谓)其实就是宁波人的家常小菜,因味道鲜美,又富
别墅前庭中。在近代,最著名的雪窦住持是太虚法师。太虚(一八九〇—一九四七),浙江省海宁人。是近代佛教复兴运动的宣导者,近代佛教领袖,曾任世界佛学苑苑长、中国佛教学会会长。自一九三二年重阳至抗战胜利后的一九四六年五月,太虚一直执掌雪窦寺。太虚信奉弥勒兜率净土说,发愿往生兜率净土。他对雪窦寺的最大贡献是提出了佛教「五大名山」说并受到了佛教界的响应认同:因国内已有佛教四大名山,即山西五台山文殊菩萨道场、四川峨眉山普贤菩萨道场,浙江普陀山观音菩萨道场、安徽九华山地藏
些服务项目,只是活动的方式和内容,各有偏重而已,就以佛敎的大学来说,目前已在筹备的就有四所之多,已经开办的高等敎育,也包括了工学院和护士专科学校;前一种是大陆籍的晓云法师创办,后一种是证严法师创办,两者都是比丘尼,可见台湾女性出家人之精明能干。其他还有很多,此处只是举例。可是各位要了解,人间佛敎的思想,是和一九四九年的时局分化有关。当时有不少受太虚法师影响的出家人,跟着国民党的军队到台湾,这些出家人一方面又和党部的关系相当密切,于是透过佛敎会的组织控制,以及消除
不久前在美国威斯康辛大学召开的世界佛敎史学硏讨会,我国比丘圣严法师提出了一篇论文,题为近代中国佛敎史上的四位思想家。太虚大师就是其中一位。太虚大师于民国卅六年三月十七日在上海逝世,距今已廿九年了。当时大师的肉身在上海海潮寺焚化时,心脏舍利整个不坏,其他碎身舍利三百多颗由信徒们分别在武昌、厦门、香港、曼谷、槟榔屿造塔供奉。唯独与大师因缘殊胜的四明,似乎未闻有耸立一砖一瓦以纪念此一代高僧,殊令人觉得奇怪,因为四明在大师一生中占有非常重要的地位,四明佛敎的人
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