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怀来沙城 时年八十（一）太极拳源流简说。（二）天下「把势」是一家。（三）从易经「周易学」的易理，说到「太极拳学」，「国术学」的拳理，「弓箭学」的射理，与「原子物理学」的物理。（四）察哈尔省怀来怀安等县鄕间的长拳，仍存有太极拳理法，「 」，「挒」，二法的原始读音，意义，和动作。（五）太极拳理法：十六字「棚 挤按，采挒肘靠，粘连黏随，敷盖对呑」。（六）太极拳五行捶歌诀。（七）太极拳来自长拳。（八）长拳和太极拳的理法，都是从射箭法，长枪法来的。
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七一年五月 时年八四本文继前著，太极拳学来自易经周易学，（司法院国术太极拳讲习班讲义第五部第一篇）易经周易学与太极拳学，（易学月刊第八十七期七十一年八月一日）两篇，研索写成。本文内容，以一九八二时代观点，看至圣先师孔子创言的易经「周易学」，及由其衍生的，「国术学」，「太极参学」。一、从易学今著典易经旧解里，看「周易学」。（上半篇）二、从周易学与中华武术武艺史料里，看「国术学」，「太极拳学」。（下半篇）※ ※ ※ ※ ※一、从易学今
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七二年四月 时年八五本文上半篇「从易学今著与易经旧解里，看周易学」，其内容系以一九八二时代，看孔子创言天人地物合一之道，太极阴阳合德之理。六十四卦卦辞，系以大象；爻辞系以小象；特藉人事以明天理。已移古代卜筮趋吉避凶之占术，而彰宇宙间大中至正之易道，开创了易经「周易学。」下半篇从「周易学」与中华武术史料里，看「国术学」，「太极拳学」，系以现代硏究学术方式，讨论太极拳学国术学之内容。二、从周易学与中华拳术拳艺，武术武艺史料里，看「国术学」与「太极拳学
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历史专家公认满淸皇朝应为十三代，总计二百九十六年（皇帝十二位，其中因太宗文皇帝皇太极占「天聪」与「崇德」二度年号）。由于福临（世祖章皇帝，年号顺治）是第一位在北京紫禁城登极者，故一般人以为顺治是淸朝的第一个皇帝，事实上，在顺治皇帝以前，淸朝已经有过两代君主：太祖高皇帝努尔哈赤和太宗文皇帝皇太极。努尔哈赤于明神宗万历四十四年（西元一六一六年），在沈阳之东，新宾县城之西三十里，赫图阿喇城，宣布独立，自称金国汗。努尔哈赤在位十一年死后，儿子皇太极继位，当了十年
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怀来沙城时年八十（一）察哈尔省怀来县沙城鎭鄕间的长拳，亦是自山西省洪洞县大槐树迁移带来的。（二）天下「把势」是一家。（三）察哈尔省怀来怀安等十县鄕间，仍存有太极拳理法「 」，「挒」两法的原始读音、意义、和动作。（四）太极拳来自长拳。（五）国术太极拳的理法，皆来自射箭法。中国射箭，正是取法于易经周易学的太极、阴阳、静动、案刚原理的。
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学会太极拳，好处万万千； 不只消病痛，并可享安眠。君不见：耄耋高手驻童颜，精神抖擞身手健； 若问何以会致此，太极功力所使然。 来来来请试练，日久功效必出现； 凡事成功赖有恒，强身强国着先鞭。想想看：世间无仙丹，奢求亦枉然； 劝君习太极，益寿而延年。
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来看，中华文化应该从多方面研究发展，「恢复其已失的潜力，创造其与时俱进的活力」而不应偏重于一家。太极一词，见于易经系辞传「太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。」所谓太极者「贯通天地万物，语大也无外，语小也无内，语高也至极，故名曰太极。」简单的讲，太极就是「宇宙最原始的一粒种子」太极学说不是某一家之言，它是中国学术之渊源，无论科学、哲学、宗教都与太极学说有密切的关系。「知变化之道者，其知神之所为乎」倘能明白太极学说，亦即明白宇宙变化之道。太极是「道」，为宇宙
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老汉攀谈起来，不科却引起他的一肚子牢骚。一个十四歳的天真小姑娘，走进深宫后，是否也还有爱欲情仇？世代的守墓人，解放了仍是同样的行业。可偏偏命蹇，守的是这处陵墓，人家在风水墙里的工作人员每个月都有一百多元的工资，他却只有六十块钱，若不养几头羊，怎么活？看看在乱石丛中放羊的这位独有人类，心里不禁同情起他来。再走到门外的荒草地很认真绕一圈，只见在一个有好几处缺口的破砖台围着半截倒下的石碑，还剩下「天启圣文皇后」六个字。是了，这的确是皇太极的庄妃，顺治的母亲，康熙
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天人合一，万物一理，就是太极。太极两字，如果拿现在的用语来说，就是一切人为法则与自然法则的最高哲理，也就是真善美唯一极则，而有一切宇宙历史现象与自然现象的本质。」（见哲学教育对于青年的关系）这几句话已将太极的道理说的很明白，并也看出其一统之广大处。中国哲学与宗教的最高境界，都是「天人合一」。这在西洋学说中是不多见的，因西洋宗教绝对不讲天人合一。西洋宗教以天人为对立，在天与人的中间有救主耶稣，人想上通耶和华，须奉耶稣的名。中国讲天人一体，其学说甚多，古今的贤者俱持此说
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察省怀来时年八一本文全部内容提要(一)太极拳源流简说。察哈尔省怀来等县鄕间，仍存有太极拳「 」，「挒」，两法的读音，意义和动作。（察省文献杂志第二期）。(二)从易经「周易学的易理，说到「国术学」，「太极拳学」的拳理，「弓箭学」的射理，与「原子物理学」的物理。（第三期）。(三)以一个「中」字，可以贯串：易经周易学「天人合一」中正之「道」。书经大禹谟「允执厥中」人心道心之道。国术，太极拳「立身须中正安舒，尾闾中正神贯顶」的「道艺合德」之道。与现今原子物理
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