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太极拳是我们的国萃，历史文化、渊远流长，肇始于黄帝轩辕，雁牍内经素问，练习坚骨固髓、活血养气，谕曰卫生经。老聃李耳，俯仰呼吸、屈伸转移、柔软和顺、血液循环、周而复始、延绵不断、气沉丹田、名曰道德经。春秋时儒家教主，鲁人孔子，名丘字仲尼，创礼乐射御书数，传授三千弟子，成名七十二贤人，吐纳修身、心平气和、号曰六艺经。基本上与张三丰太极拳，同气连枝，双轨一途，只是名称不同而已。谈到太极拳、怀思张三丰，他本名张通，字君宝，道号三丰，生于宋定宗丁未夏，四月
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足跟外移站正，左足左跨半步，足尖向前，两足内缘与肩同宽（图一）一、掤一是双手向上划圆圈（注：图1.）（注：图2.）（注：图3.）㈠分解动作1两手同时弧形上掤至胸前，手心向内，两手重叠右外左内（图二）⒉双手继续上掤，翻转至头顶时，手心向上手尖相接（图三）⒊双手分向左右下降平肩（图四）（注：图4.）（注：⒋双手继续下隆至两胯旁（图五）图5.）㈡运动功效⒈健身方面『内经.灵枢』中说「经脤者，所以决生死，处百病，调虚实，不可不通。」故而本太极八手每一手都顾到阴阳调和
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所以才育为中华民族发祥地，黄帝都新郑轩辕之邱（距淮阳一〇〇公里），又距李老子耳，故居楚国曲仁里（现河南鹿邑县六十公里），淮阳城四面环水，战时易守难攻，是帝王建都的好位置，伏羲氏、神农均都此。太昊伏羲陵在淮阳城北里许，陵基地成长方形，凡三顷五十亩，周围砌砖垣，高九尺，长六百丈，南有道义门，左有继天门，右曰通德门，中有先天门，门内有太极坊，左右钟鼓楼，暮鼓晨钟远近可闻，具北正殿前有午门，正殿曰统天殿，雕梁画柱，歇山式宫殿宏伟建筑顶着琉璃瓦，太昊伏羲高大塑像居大殿
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迩近年来世界各地极为风行的郑子三十七式简易太极拳，是郑曼青大师于一九三八年（时任湖南省国术馆馆长）从他的老师杨澄浦大师那里所学的杨式传统拳架，在不失原有的要领下由一百多式中删削重复，撷取精华，简化而成的短架，目的在适应时代环境之进步因时制宜之需要，使初学者易记易得，收效迅捷，并便于推广，嗣经陈微明大师作序称道，吴稚晖、于右任等先生正名题辞，定名为郑子太极拳。一九四九年冬，郑大师应当时台北市游弥坚市长之邀，在台北市中山堂顶楼招生授课，同时定名为时中太极拳社
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郭岐是山西省右玉县人，今年七十岁，但身体强健，看来比实际年龄要年轻得多，他出身军旅，曾于民国四十五年至四十六年间，任国立台湾大学军训总敎官，并兼训导长，退役后曾当选一任台湾省议员，于今年八月间接受比京健身院院长克鲁玆（Joseph Cludts）的礼聘，在该院敎授太极拳。他之应聘到欧洲来设帐敎授太极拳，完全是一种偶然的机缘。四年前，郭岐和他的老伴到比利时来探望他的女婿黄志鹏时，在布鲁塞尔京城小住，当时有几位留学生，久慕郭岐精通太极拳，并擅长气功，每天向他
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58.陈申如陈申如，河南温县人，所乐长子，克传家学，与恂如为孪生，年甫十六，与弟应同邑王某之邀，歼悍匪数百人，传艺于子继秋，及侄继爱。59.陈福生陈福生，河南温县人，精太极拳，曾在温县县立国术社任敎，助剿枪匪，保衞桑梓，民国十七年应邀至北平伯敎，传艺于侄丕。60.陈丕陈熙丕，字绩甫，河南温县人，精太极拳，受艺于其叔父福生，兼亲游炙于延禧及品三先生之门，曾在温县立国术社敎授，民国十七年，应旅平同鄕之邀，与叔福生同在北平敎授太极拳，十九年供职平巿政府，著有
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太极」为宇宙之本体，已获得我国历代儒者之共识，及至近代，国父与先总统 蒋公亦如此肯定。宇宙是一个包罗万象的广大生机，亦可简称为「生」。生全善，故易曰：「天地之大德曰生」（系下一）易云：「一阴一阳之谓道。」（系上五）何谓「道」？其义有三：以字面来解释，；就是我们日常行走的道路；如以哲理方面的意义释之，系指造化所循的轨迹，人生所由的途径；但就易学之理解方面而言，乃为阴阳之推移，运转不息的循环律。「道」之体为太极，其用为阴阳，亦系其一体之二面。换言之，「道
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其一 陈文忠自古人生数十春 历程奋斗几艰辛老来欲得长生术 太极拳功最健身其二定时山上练丹修 也解胸中一切忧虽富体虚非是福 健康秘诀道功求
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缘起五年前，高龄八十余岁的隋大哥，因为年老筋骨僵硬，又多病痛。于是遵照了医师的嘱咐，多做户外运动。又因为晚上睡不沉稳，于是不论冬、夏，每日清晨四、五点即步行上住家附近的福州山。其一、它不但可以步行健身。其二、山上的空气清新干净。就在是年的冬季某一天，隋大哥正在三号凉亭旁边运动时，突然看见一个全身穿了一褶白色功夫装，胸前斜挂一把宝剑的中年妇女，从黑幕中突然冒了出来。只见她稍微休息后，旋即施展了一套太极拳。看她柔中带刚、刚有柔。静时如行云、动时又如流水。仿
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明、瑞安陳州同祖師「釣罷集」載：張三豐祖師十三勢歌訣，王宗祖師原註瑞安趙聞起校與世傳俗本之校勘。
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