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有名的姜太公是「河内汲人」，即豫北汲县人，历史上却说他是东海人？即司马迁作史记所说：「太公望吕尙者，东海上人」[1]，司马迁名气特大了，两千年来，陈陈相因，竟无人提出纠正。其实司马迁这话一见即知为虚浮不明之辞，东海何地？上人何意？登莱以南千里之遥通称东海，『上人』二字与出生地无关，难道说竟是漂浮海上之人吗？其实司马迁也是寃枉的，因为他是抄袭孟子的，孟子日『太公避纣，居东海之滨，兴曰，曷归乎来，吾闻西伯善养老者」[2]司马迁即据此虚浮之言，写下姜太公的籍贯
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伟人崇拜、英雄膜礼，乃是一种复杂而普遍的社会文化心理现象。它在中国社会生活中表现得尤为显著。历史上曾有「文圣」（孔子），有「书圣」（王羲之），有画圣（顾恺之），有「诗圣」（杜甫）……与此相呼应，也自然有「武圣」。所谓「武圣」，指的是中国古典军事文化的浓缩积淀，是璀灿将星中的最杰出代表，也是名人崇拜情结在军事领域中的集中体现。据文献的记载，中国历史上最早登上兵林羣豪首席宝座的，是西周开国功臣姜太公（也称吕尙、姜子牙等）。时间是在唐朝开元十九年，「始置太公尙
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宁波鄞江桥鎭头沿右手下去，从越王墙门开始，经扫帚弄到它山庙处，有二十四进大屋，一色乌门靑石，巍峨轩昂、占地足有三个山头，好生气派。这里叫下朱家。朱家祖上做什么生意？发啥财好造这许多屋宇？这是外人后人槪莫能知的。据先前流传下来的说话，这朱家祖宗是野人太公，是靠野人太公的少年时的一番奇遇，发了意外大财，才造了这许多大屋。这说话道来十分有趣哩！朱家太公原是竹匠，（也会箍箍桶之类的）少时家境也甚贫穷。有一年秋天他乘了只小火轮出洋准备做生意去。孰料船行至一半大风猛
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一、周祚八百姜太公，齐桓覇业由管仲，王莽纂汉欺孤寡，大明衰微由严嵩。二、南宋君臣坏事多，保国衞民死「安乐」，危害忠良「莫须有」，大好中原失掌握。三、逃避秦祸数十秋，关心国事无止休，金瓯残缺急待补，王师早日复「汴州」。四、君子喩义全民乐，小人喩我自享多，孔圣诛杀德之贼，状元欺君难逃脱。五、明哲启后感主恩，自强不息好子孙，愼终追远根基固。列祖列宗吟凯声。六、安贼破关趋长安，玄宗奔蜀唐祚残，太子即位在灵武，令公后京靑史传。七、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂，得
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姜公志禮，字立之，明萬歷十七年己丑科進士，他在萬歷四年丙子擧孝廉後，經過四次鄕試，才獲中式，在嘉靖萬歷之間，我邑（江蘇丹陽）進士之中，有三位姓姜的，都很有名，一位是姜寶，嘉靖癸丑科，官至尙書，一位是他的次子士昌，萬歷己卯庚辰聯捷成進士，官至太常少卿，第三位便是姜公志禮，亦官太常少卿，三姜都與福建有關。志禮於中進士後，即接建昌推官，推官爲掌理刑獄而設，公在建昌任內，平反白理學，鄧元錫等寃案多起。未幾，因父喪了憂，囘里守制，服闋，再補衢州推官，因成績優異，擢...
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商朝的崇国，即是我们鄠县，因崇侯虎伐苏护有功而建国，传说崇侯虎的衙门，就是城皇庙现址、历史载有西伯（周文王）建国于岐山，施行仁政，附近四十余国诸侯，尊西伯为长，公元前一一四三年，因崇侯虎助纣为虐，西伯伐崇胜利不灭其国，自岐山迁都于丰（今澧河西秦渡鎭一带），武王伐纣时，即誓师于丰。武王灭纣后，建都于镐京，但丰京不移。每遇大事，都要到丰京告于宗庙。历史上另一伟大人物姜尚（太公），移居鄠县，曾在县北乡渭河钓鱼，留存有钓鱼台，文王访贤，他才出头统兵伐纣。周朝文王
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王者师矣，后十年兴，十三年孺子见我，济北谷城山下黄石即我矣。」遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。这一个奇异的故事，关于老父与张良，决不是偶然在桥上相遇，老父乃是隐名埋姓的异人或超人，他欲传其道，当然必先择人，弟子固求明师，师亦求贤弟子。老父如何得知张良是载道之器呢？当然必须一试再试后方知。然而遍地人群，又怎能遇人便试？我们推测他在事前，一定对张良曾作一番调查，凡是他所试的，必定是被试者已具相当资格。张良在下邳桥上散步，老父走来故意把鞋掉落到桥下
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张良韩国世家子弟，深以国亡于秦为耻，因于博浪沙中狙击秦始皇，未中、逃下邳，遇黄石公，授以「太公兵法」。旋与刘邦结交，迭献要策，卒助刘邦，取得天下，封留侯。惟生性恬淡，不务名利，功成不居，自甘闲散，世人遂益重之。
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不能缺少这样有力的帮助之人。在中国历史上，具备此一形相的人物颇多，最为大家所熟知的，则无过于姜太公、张子房、诸葛孔明、刘伯温等人。姜太公即是周朝的开国名巨太公望。他的著作，在相传的「太公兵法」之外，据说还有一种「乾坤万年歌」，历述中国自周秦以后的未来历史，甚有征验。诸葛亮亦在「武侯心书」之外留有一种「马前课」，以每一课预言一朝历史的方式，留下许多四字一句的偈文。刘伯温既是姜太公、诸葛亮一流的人物，当然亦会有类似的著作流传于世。这就是在民间流传广的「烧饼歌
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武则天作出公正的评价，香港电视剧《武则天》不就是为她「续新篇」进行一次有意义的尝试吗！三、磻溪泉边钓王侯在宝鸡采访时，主人邀请我们参观了西周初期杰出的政治家、军事家姜太公的钓鱼台。姜太公，姓姜名尙，字子牙，号飞熊，河南许昌人。少时家境贫寒，曾屠牛于朝歌，卖飮于孟津，后来做过几天小官，因纣王无道，故而弃官避居东海。晚年幸闻西伯侯甚贤，遂移至宝鸡的磻溪里，隐居垂钓，坐等机遇，施展雄才。磻溪，位于秦岭脚下，举目望去，奇峰对峙，巨石兀立，一溪山水，顺壑而下，眞是一个
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