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看见树上结红果果，便好过河去吃黑背背』。金河（金沙江）南岸的蛮子，每到过年时候，便念念不忘，往往逢人便说以上两句话。红果果是点天灯了，黑背背是腊肉。蛮子看见汉人地区，点起了天灯，他们便相率过河，向汉人家讨些腊肉吃。这当然是过年时候。四川过年时期，有观音、土地菩萨之处，都要点半个月天灯，排定附近人家，一家点一晚上，风雨无阻，假如轮値不点，说不定要吃茶还道理。观音、土地之所在，一是大路边，大树下，行人憇足之处，小龛供养，或石彫像，或木彫像，或为泥塑。观音龛
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之意义乃是酬谢它们经年辛劳为此家庭之默默贡献其方式仅分汤圆些许涂黏于其形体即算了事。某地有一家慰劳各器具时，漏悬天灯，天灯高悬大厅堂口，非抬头上观视线不易接触，最易被遗忘或疏漏，且天灯为众灯首席灯神，与玉皇大帝关系密切，盖天灯闽曰「天公灯」，玉皇大帝闽称「天公」，由于此家之一时疏忽而得罪灯神，惹其盛怒，以为人类瞧不起祂，有心令祂无颜见诸神，于是怀恨在心，誓报此仇。就在是年冬至之夜，天灯神上天在玉皇大帝前吿状，吿以人类罪孽深重，竟胆敢不敬天公、不悬天灯，及进
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相干，地方的若干公有财物上仍多标明为坂上鎭某社公置等字样。社既无社首，又无董事等执事人员，如何进行活动？自有其惯例可循。擧例言之，吾鄕每値夏季，村巷都有点天灯之擧。天灯是高约数丈的大旗杆，白天升旗，旗书合境平安或天地水府等字，入晚则升红灯三盏。每年五月一日开始，至九月末终。社内各户轮流负责升旗上灯，从无延误或推诿。又如冬季冬防，街东西两端及四小巷，各建栅门，日启夜闭。栅门朽坏，则由社内较大店户负责先修，计款若干，各户自由乐捐，有时根本由数家店舖出钱，无须各户分担
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元宵谈灯客里元宵逢二十，难忘故国旧时灯。「灯」原为一种照明器，亦属一种装饰品，由于时代进步。灯之名称式样亦日新月异，愈来愈多，犹忆幼年故鄕所见所用之灯，完全仍保留古朴风尙，一切不同于城区，玆就记忆所及，分述如下：㈠天灯：此灯大抵皆一村所共同设置之太平灯，用一棵高大之杉木竖于村之中央，或一姓宗祠之门前，制木头竹柄之关刀一把、杉木顶端装置小轮盘一个，串以长绳，以备刀灯升降之用，刀尖挂灯一盏，灯之大小约为一尺四五寸方圆，灯上白纸红字，上书「合境平安，五谷丰登
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收藏，这些遗像皆是工笔纸画，裱褙不论男女皆是淸代章服装束，可笑得很，现在台北古董店里，有不少这些人家祖先遗像悬挂着出卖，居然成为商品了！除夕这天，是节目紧凑而最忙碌的一天，首先竖立「天灯」，用一长高木柱埋在庭院边际，直立向天，上端绑扎一横梁，柱顶与横梁两端均綑缚松竹枝叶，同时在横梁两端挂上纸糊灯笼，有绳索拉扯上下，以便添换蜡烛燃点，至二月初二拆除，这是因为家人患有眼病，对神许下的愿，如果是一只眼有病，就挂上一只灯笼，两双眼俱有病，就需两只灯笼，如没有人生目疾
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双溪」，并不是陌生的名字，可是一直没有机会实地去认识她。在双溪高中黄棋枫校长用「一万八千株」樱花的热情邀约下，我们在冷冽的风雨中，第一次来到了这个景色秀丽的鄕村。「双溪」指的是「平林溪」和「牡丹溪」，「双溪鄕」就在这两条小溪的会流处。校长讲了一些掌故，说明此地在「平溪」与「九份」间地理位置上的突出：这里环境优美宁静，曾经出过两位举人，鄕里有诗社、茶庄，充满人文气息，是昔年文人墨客喜欢停留歇息的地方，这些人在到达此地以后，都会「放天灯」向家人报平安。「放
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过年那天除了敬拜天地神祉，向祖宗焚化纸钱外，远居在外的家人，都要及时赶回，家中的雇佣长工亦要全部参加，还要请些左邻右舍，亲朋戚友来共同欢庆，所以每年一到最后的一个星期，到处都在放鞭炮过年，宴请宾客。过年的那一餐叫做吃「年饭」，吃了年饭以后，一般佣工或长年（雇用一年的长工），就回到自己的家里与家人团聚，街上的店舖即停止营业，农村的庄稼亦停止工作，工厂放工，机关放假，各行各业，各家各户，各自准备欢度新年的工作。年三十也就是除夕的晚上，寺庙里都要㸃天灯，这是一种
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平溪，北台湾的一个小乡镇，21世纪以天灯节闻名，它位在台北盆地外围不远的山区，山明水秀好像人间仙境。陈文辉民国45年生于台北汐止的温州人，师大美术系毕业。1989年旅法、西班牙，从此旅行的足迹遍布各地。开过无数的画作个展。到平溪只要问画家在哪？一定会有人为你指出他的工作室。
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被黄灿灿的沙子塡满了。海涂成了山岙，人们给它取了个名字，叫飞沙岙。从此，香客们到梵音洞去，就再也不用乘船摆渡了。天灯台原先，佛顶山没有寺院，只有一个小小的石亭。悦岭庵里，有个十五岁的沙弥圆慧，天天都要到佛顶山上去砍柴。他淸晨上山，天黑囘来，困了，就在石亭里歇歇力，从不间断。一天上午，天气异常闷热。圆慧坐在石亭里纳凉，抬头望去，见东海洋面云蒸霞蔚，十分壮观一羣海鸟从远处飞来，在佛顶山上盘旋流连，久久不肯离去。见此情景，圆慧似有所悟，他想：这佛顶山面对大海
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谁知刚刚踏上普陀山，寺庙里的晨钟已经敲响了。水牛急了，猛地向西天狂跑而去。那十八个强人，一下子都从牛背上摔了下来，跌倒在沙滩上。后来，观音把他们收留了去，做了十八罗汉。再说那水牛一口气跑到西天，可已经迟了，错过了时辰，再也变不囘人形！牠慢慢蹲下身来，不吃不动，长年累月躺在那里，结果化成了一块石头，人们便叫这石头为「卧牛石」。佛顶山天灯台原先，佛顶山没有寺院，只有一个小小的石亭。悦岭庵里，有个十五岁的沙弥圆慧，天天都要到佛顶山上去砍柴。他淸晨上山，天黑出来
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