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  • 文章（艺文园地）人间　天堂　地狱

    来源期刊：《豫聲雜誌》 第8期　 作者：何志浩 　出版时间：2000-10-01
    关键字： 人间 天堂 地狱

    人间是甚么地方？人间是人们现实生活的地方，有男有女，有贫有富，有死有生，有弱有强，早先分业四等，称为士农工商，如今品类不齐，干著各业各行。有的人衣锦绣，食膏粱；有的人衣褴褛，食糟糠。有的人住高楼，造华堂；有的人钻破尸，卧草房。有的人穷奢极欲，狂妄荒唐；有的人苦恼饥饿，疾病懊丧。穷人和富人同样的一个希望，希望将来都能进入天堂。天堂是甚么地方？谁曾到过天堂？宗教家说：这里面琼楼玉宇，鸟语花香；耳听得化乐官商；眼见得仙女舞霓裳。心不烦忧，魂不飘荡。没有人

  • 文章清明祭典 源遠流長

    来源期刊：《河南同鄉》 第71期　 作者：振祥　出版时间：1991-07-03
    关键字： 清明 祭典 同乡会 升天堂 乡情

    孔子曰：「生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼。」其弟子曾参对死、葬、祭，又重申之曰：「愼终追远，民德归厚矣。」中国人对于「祭」之重视，其来由之。台北市河南同鄕会在前杨故理长蔚公领导会务期中，于民国六十二年完成墓园规划开放使用，在墓园中兴建「升天堂」供奉大陆列祖列宗灵位，并用于厝置火葬同鄕灵骨，自六十三年「升天堂」落成启用，由是年清明节起，年年清明节日，于「升天堂」举行「公祭大陆列祖列宗暨历年在台逝世同鄕大典」，十七年间，杨故理长蔚公年年躬亲参加祭典，意义之

  • 文章（詩歌選萃）淺談孝與善

    来源期刊：《洛陽文獻》 第2期　 作者：郭祭卿　出版时间：1995-01-01
    关键字： 孝善合一 义务 人伦 涵养 天堂

    做好实在难〇基督圣经有明载〇能忍得以自然安〇人若将我左脸打〇我紧连忙献右脸〇意在强调忍耐性〇提供参考之加勉〇其次关于说小善〇亦为简单之续谈〇小善当然亦为善〇唯有见识之簿浅〇偏重形式之迷信〇异想天开歪打算〇偶而故作小施舍〇有意为善作表演〇处处展现假慈悲〇以善为名大宣传〇烧香拜神唸佛经〇自我安慰好心田〇身披假善之外衣〇装模作样多好善〇少有眞实之作为〇假冒伪善自欺骗〇企图存心将死后〇即可顺利升上天〇免受地狱之痛苦〇天庭圣殿享永远〇为了死后天堂路〇不惜人间打算盘〇事关

  • 文章記七十六年清明節北市河南同鄉會祭祖大典

    来源期刊：《河南同鄉》 第55期　 作者：—海興—　出版时间：1987-07-03
    关键字： 台北市河南同乡会 宗庙 升天堂 清明节 公祭大典

    的情形。明淸以来，大体上悉沿旧俗。到了民国，国民政府统一全国定都南京，明定淸明节为民族扫墓节。先总统蒋公于民国六十四年四月五日崩殂，风云变色，天地同悲，因此淸明节除了为民族扫墓节以外，同时也是先总统蒋公的逝世纪念日。台北市河南同鄕会，自民国六十二年墓园「升天堂」落成，由六十二年起，每年淸明节日，均于升天堂擧行祭祖大典，在六十五年起，与先总统蒋公逝世纪念同时擧行，到今年为止，此项活动，已连续办理了十五年。同鄕会办理此项祭典活动，目的在发扬我中原固有伦理文化，使

  • 文章愼終追遠淸明祭祖

    来源期刊：《河南同鄉》 第51期　 作者：——海興——　出版时间：1986-07-03
    关键字： 清明祭祖 升天堂墓园 蒋公遗像 公祭大典 台北市河南同乡会

    每到春分昼夜一样长，过了春分就书长夜短了，万物开始滋长。到了淸明，整个大地洋溢一片生机，春意盎然，很容易让人忆起祖先，而透过祭祀方式把祖先从严冬迎囘春天，共享大地囘春的美景，其目的是对祖先的追念与崇敬。绝大部份的家长在祭祖时训诫子女，要孝顺父母，并强调不仅在逢年过节在祖先坟上烧香祭拜，除草修墓而已，最重要的是要子孙们牢记先人的敎诲，和对后人的殷切，期望达成孝顺德行，这才是祭拜祖先眞正的意义。台北市河南同鄕会自民国六十二年墓园「升天堂」落成起，每年淸明节日，均

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