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  • 文章淺説論語

    来源期刊：《福州月刊》 第88期　 作者：張榮春　出版时间：1995-12-31
    关键字： 天命 耳顺 论语 为政

    为政篇——第四章子曰：『吾十有五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾距。』这一章是孔子告诉生徒们，他自己一生奋斗的经过以及体会到的为人处事心得，因为他想暗示一般从事政治活动者、本身的修养以及作人做事并不简单，必须效法他这种精神、从工作中去暸了解体会，所以把它编到为政篇里来。按周朝的学制，『家有塾，乡有庠，术有序，国有学。』每个国家之中，设两所大学；一座在宫的旁边，一在都城东门之外。宫旁的大学，教育贵族子弟；东门外

  • 文章五十感言

    来源期刊：《監利文献》 第1期　 作者：何修柏 　出版时间：1981-01-01
    关键字： 天命感怀 韶华易逝 辛劳半生 雄心依旧

    韶華五秩襯斜暉，辜負琴書酒力違；半世辛勞無一就，此生憨直未全非；鬢眉雖變雄心在，號角遽鳴展翅飛；設使長纓受我手，適時縛得朱毛歸。步陳伯銀先生原韻

  • 文章易經天人一體觀是世界大同的藍圖（下）

    来源期刊：《江西文獻》 第159期　 作者：黃紹祖　出版时间：1995-01-01
    关键字： 易经 天人一体 天道 天命 卦爻

    肆、天道与人道子贡曰：「夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。」（论语，公治长）「天道」一词在论语中仅此一见，且出于子贡之口。然论语为孔子没后，其及门弟子所记者，自不若孔子亲自删诗书，定礼乐，作春秋，赞周易第一手资料之可信。为节约篇幅，诗书礼乐春秋姑不引证，以孔子赞易言，则屡言天，可得而数者，凡二百一十五次，且可包括在天地、天下、天行、天时、天则、天尊、天位、天际、天险、天造、天文、天玄、天数、天生、天象、天施、天佑、天宠、天德、天命

  • 文章人身脆弱病难测

    来源期刊：《江西文獻》 第218期　 作者：歐陽克沛 　出版时间：2010-02-01
    关键字： 医院就诊 病痛折磨 生命脆弱 顺应天命

    正常、饮食清淡、清心寡欲、适当运动、少喝酒，不抽烟。自问：尚能遵守，克尽厥责。然而有些病痛还是不知何时会发生，突而其来，真不知如何是好，这怎么说呢？生、老、病、死，本是自然法则。无论将相、庶人、物种，都难一免。因此，只有听其自然，顺应天命，毋须多罣碍吧！少计较（事），轻松过（日），才允为至道，不是吗？！

  • 文章天權在手

    来源期刊：《察哈爾省文獻》 第27期　 作者：盧國慶　出版时间：1990-12-01
    关键字： 天命 福祸吉凶 命运 孔子学说

    天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离，非道也。」（中庸首章）「至诚之道，可以前知；国家将兴，必有祯祥：国家将亡，必有妖孽；见乎蓍龟，动乎四体，祸福将至，善必先知之，不善必先知之；故至诚如神。」（中庸廿四章）一、天命惩恶报善当年，孔子传授弟子儒门圣学，曾特别强调人与天命的重要性，子思因此将之视为天地间最上等的人生智慧，特别在中庸首章中开宗明义的说：「天赋给人天性，能依天性处事就是行天道，能使人力行大道就叫教化。这种天道是不能离弃

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